别
亲儿子，跑遍六十余州空手而归，正在朝夕悬想之际，忽
日在十字街头不期而遇，于迅雷不及掩耳瞬间叫道：“哦，在这儿！”只有这样才行。这是困难。只要具备这样情韵，别人看
不论说什
都无伤大雅。即使被斥之为不是画也不耿耿于怀。但求色调能代表此种心情部分，线条曲直可以表现几分气质，画面配置可以传达几分风韵，那，纵然表现形态是牛是马，或者非牛非马也不可厌。即使不可厌也还是画不出来。
把写生本置于桌上，两眼盯着它望，仔细思索，然而毫无所获。
放下铅笔，想到将这种抽象兴趣摄入画面，毕竟是种错误。人差别不会很大，故在许多人中也必定有和具备同样感兴人，并使用某种手段企图将此种感兴永久化。既然做这种尝试，其手段是什呢？
忽然，“音乐”二字蓦地映入眼帘。对，音乐正是在此种时候，应此时之需而被迫产生自然之声。现在才觉得，音乐是应该听应该学，不幸是，对此道全然不懂。
其次，又走进第三领域，将它写成诗如何呢？记得有个叫做莱辛[7]人，他说，以时间经过为条件而产生事情，皆属诗领域。他把诗和画看成两种不相致东西。这样看来，如今所急着要表现境界，终究不是诗所能完成。感到高兴时心理状态也许有时间经过，但却没有随时间流动渐次展开事件内容。并非为甲去乙来，乙灭丙生而高兴。从开始就是以窈然地把握住同时间情趣而感到高兴。既然是把握同时间，那翻译成普通语言时，没有必要定要在时间上安排材料，仍然同绘画样，从空间上配置景物就行。问题仅在于将怎样情景摄入诗中，是否反映出它那旷然无所依托样子。既然抓住这点，那即使不照莱辛说法，也可以构成诗，不管荷马怎样，也不管维吉尔[8]怎样。认为，如果诗适合于表示种心境，那，可以不必借助于受时间限制而顺次推移事件，只要单单充分具备绘画上空间要素，也是可以用语言描写出来。
议论不管怎样都可以。大概忘记《拉奥孔》[9]之类著作，所以仔细检点番。想法也许有些古怪。总之，作不成画也要作诗试试。把铅笔对着写生本，前后晃动着身子。好半天，满心指望铅笔尖能运动起来，可丝毫也没有动下。宛若忽然将朋友名字忘记，这名字就在喉咙管里，只是时说不出来，于是断念
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