对于禅，
们用不着有深入
解。哪怕你读过很多禅方面经典，你也必须用
颗清新心去读当中每句话。
人们都说禅修很难，但对个中原因却多有误解。禅修之所以困难，不在于要盘腿而坐，也不在于要达到开悟。它之所以困难，是因为们难以保持心清净，以及修行清净。自从禅宗在中国建立之后，发展出很多修行方式，但却愈来愈不清净。这里不想谈中国禅或者禅宗历史，感兴趣只是帮助各位远离不清净修行。
初心，即“初学者心”
日文里“初心”词，意思是“初学者心”。修行目就是要始终保持这颗初心。假如你只读过《心经》[6]遍，可能会深受感动。但如果你读过两遍、三遍、四遍，甚至更多遍呢？说不定你会失去对它最初感动。同样情形也会发生在你其他修行上。起初有段时间，你会保持得住初心，但修行两三年或更多年之后，你在修行上也许有所精进，但本心无限意义却相当容易会失去。
[6]《心经》：即《佛说摩诃般若波罗蜜多心经》、《般若心经》简称，此经汉译本有七种之多，其中唐朝玄奘法师译本流通最广。《心经》所揭示“空”思想为大乘佛法心要。“摩诃”指巨大、卓越，“般若”意指真实智慧，“波罗蜜多”是从生死轮回苦海至解脱彼岸。
学禅者最需要谨记就是不要坠入二元思考。们“本心”切本自具足。它总是丰富而自足，你不应离失本自具足心灵状态。自足心不同于封闭心，它是颗空心，是颗准备好要去接受心。如果你心是空，它就会随时准备好要去接受，对切抱持敞开态度。初学者心充满各种可能性，老手心却没有多少可能性。
分别心会使你受到限制
如果你有太多分别心思想，就会画地自限。如果你太苛求或贪婪，你心就不会丰富和自足。如果你失去自足本心，就会无戒不犯。当你心变得苛求，当你汲汲于想要得到什
，到头来你就会违反自己誓守过戒律，包括不妄语、不偷盗、不杀生、不邪*等等。但要是你能保持本心，戒律就会守好它们自己。
初学者不会有“已经达到什”这种念头，所有自中心思想都会对们广大心形成限制。当们心很慈悲时，它就是无边无际。们日本曹洞宗初祖道元禅师屡屡强调，们必须归复自己无边本心。只有这样，们才能忠于自己、同情众生，并且切实修行。
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