去。这是最广义
把
切置于控制之下。
禅修目在于打开
们“小心”，所以专注是为
帮助你体现“大心”，也就是包含万有心。如果想在日常生活中发现禅真义，你就必须要先明白，坐禅时，身体为什
要保持适当坐姿，以及心念为什要专注在呼吸上。你应该遵循修行法则，这样你修行将会愈来愈精细和谨慎。只有这个方法可以引领你，体验到禅无上自由。
从现在走向过去
道元禅师说过：“时间自今而昔。”乍听之下好像是荒谬，但在修行时，们有时又会体验到这是个事实。时间不但不是从过去前进到现在，反而是从现在走向过去。在中世纪日本，有个叫“源义经[8]”著名武士，他因为国家动乱而被派到北方省份，后来在剿乱时被杀。死后，他爱妾写下首和歌[9]，其中两句是：“如君回转纺轮，妾盼昔变为今。”她写这话时，实际上已经把过去幻化成为现在。在她心里，过去活起来，成现在。所以道元禅师才会说“时间自今而昔”，这对们逻辑性思考来说是说不通，但却又存在于真实体验之中——这既有诗歌为证，又有们人生为证。
[8]源义经（1159—1189年）：日本镰仓时代武士，父死于“平治之乱”，随母委身仇敌家中。成长后精于兵法、武术，并以武将之姿崭露头角，兄长源赖明甚为嫉妒。最后，在连串兄弟反目、政治斗争等波折之后，源义经在“衣川合战”中战败而死。
[9]和歌：种日本传统韵文，盛行于平安朝时代。今指某种短歌形态抒情诗。
当们体验到这种真理时，就表示们已经悟出时间真义。时间都是恒常地从过去前进到现在，再从现在前进到未来。这是真，但时间会从未来来到现在，或是从现在走向过去，这也同样是真。有位禅师说过：“向东走里就是向西走里。”这是真正自由，们每个人都应该追寻这种完全自由。
但没有些规则规范，就不可能有完全自由。很多人（尤其是年轻人）以为，所谓“自由”就是只要喜欢事就可以做，禅根本无须讲什规则。但事实上，对禅修者而言，遵行某些规则是绝对必要。只要有规则可循，你就拥有获得自由机会。对规则不屑顾人，可别想要有任何自由可言。们之所以禅修，正是为获得完全自由。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
