法公正评价其价值。们要谈并不是个视角转变,而是在极端条件下彻底变身。
要赶紧澄清下,个人卑微科学贡献并不能达到以上所述地位。然而,正是出于这个原因,倾向于不将科学与科学“普及”彻底分离。将那些迄今只在专业文献中存在思想仔细阐述出来,实在是项困难艺术。它需要语言上有洞察力新方法与浅显易懂比喻。如果你可以强调语言和比喻新颖,你最终能得到种新思维。而新思维本身便是对科学种原创贡献,正如之前讨论那般。爱因斯坦本人便是位出色科学普及者。经常觉得他那些生动比喻并不只帮助们这些读者。它们难道没有为这位极富创造力天才思维火花增添燃料吗?
早在20世纪30年代初,从基因角度看达尔文主义想法已经在费希尔(Fisher)和其他新达尔文主义伟大先驱者作品中含蓄表达过。汉密尔顿(W.D.Hamilton)和威廉姆斯(G.C.Willians)则在60年代明确表达这点。他们思想使思维得到开阔。但发现他们表达过于简洁,不够振聋发聩。坚信个扩展版本可以使生命万物归位,无论在心灵中或是脑海里。想要写本书,赞美基因角度下进化。它可以集中阐述社会行为例子,帮助纠正当时盛行通俗达尔文主义无意识群体选择论调蒙昧。1972年,当时劳资纷争使得实验室停电,实验室研究不得不暂停,便动笔开始写作此书。不幸是(从某个角度看),大约两个章节完成后,停电结束。将这工程封存,直到1975年有年休假才得以继续。同时这个理论也已经被约翰·梅纳德·史密斯(JohnMaynardSmith)和罗伯特·特里弗斯(RobertTrivers)所拓展。现在可以看到,那是个神秘时期,所有新思想都在空气中飘浮。在某种兴奋狂热状态下完成《自私基因》。
当牛津大学找到出版第二版时,他们坚持认为传统全面逐页修订方法并不合适。在他们看来,有些书显然日后将有连串新版本,但《自私基因》并不是这样书。第版借用写作那个时代青春气息。当时们有国外g,m香氛,有缕华兹华斯吉祥晨曦。作为那个时代产儿,若用新发现事实使其臃肿,或是以复杂谨慎令其苍老,实在令人扼腕。于是,最初文本应保持不动,其瑕
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