道金斯本人展开争论）。这些论据可以向许多方面扩展。例如，如果（按道金斯
论证）欺骗行为是动物间交往基本活动话，动物就
定存在有对欺骗行为强烈选择性，而动物也转而必须选择定程度自
欺骗，使某些行为和动机变成无意识，从而不致因蛛丝马迹自觉迹象，把正在进行欺骗行为败露。因此，认为自然选择有利于更准确地反映
世界形象神经系统这种传统观点，肯定是种关于智力进化非常幼稚观点。
近年来，人们在社会学说方面取得重大进展，由此引发股小小逆流。例如，有人断言，近年来社会学说方面这种进展，事实上是为阻止社会进步周期性阴谋部分，其方式是把这种社会进步说成是在遗传上进步似乎是不可能。还有，把些相似而又不堪驳观点罗列在起，使人产生这样种印象，即达尔文社会学说，其政治含义是反动。这种说法同事实情况大相径庭。费希尔和汉密尔顿首次清楚地证明遗传上性别均等性。从群居昆虫得到理论和大量数据表明，亲代没有主宰其子代固有趋势（反之亦然）。而且亲代投资和雌性选择概念，为观察性别差异奠定客观而公正基础，这是个相当大进展，超越般把妇女力量和权利归根于毫无实际意义生物学上特性这泥潭中所作努力。总之，达尔文主义社会学说使们窥见社会关系中基本对称性和逻辑性，在们有更充分理解之后，们政治见解将会重新获得活力，并对心理学科学研究提供理论上支柱。在这过程中，们也必将对们受苦受难众多根源有更深刻理解。
特里弗斯（RobertL.Trivers）
1976年7月于哈佛大学
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