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第一章 青铜时代的中国人(先秦) 1、“禅”始不能“禅”终(1 / 2)

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唐尧“禅”始

咱们中国人说到古圣贤王,就是尧、舜、禹、汤、文、武这六位。其实那个时候他们也谈不上什国王,都属于部落联盟酋长级别,只不过特别文明,不穿孔不吃人肉,统治者之间也和平共处,大公无私,采用禅让制方式,交接权力。形式上,禅让是在位领导自愿进行,通过多方综合考评,谁有能力,就选择谁带领全国人民奔小康,现任者和继任者之间往往没有血缘关系,尧跟舜没什关系,充其量也就是同事兼上下级关系。

尧看中是舜在处理家庭矛盾方面本事,在,bao戾“顽父”、后妈“嚣母”和用心歹毒弟弟“傲象”三人联合起来通过纵火焚屋、掘井填埋这些挖空心思方法要害死他环境下,舜第是屡屡逃脱,证明他智商突出;第二是既往不咎,仿佛事情没发生过样孝悌两全,从而证明他情商超卓。再加上政务功绩斐然,名声大好,尧觉得他是块好料,就把他给提升。于是唐尧和虞舜成禅让制实践者。

其后虞舜跟夏禹也是这样,当舜年老时候,就把把手位置让位给治水有功众望所归禹。

夏启“禅”终

不过这种友好制度并没有维持多久。因为当时禹正处在由部落联盟首长在向国君过渡个阶段。

禹本来想继续禅让制,把位子传给舜儿子伯益。但伯益是个有自知之明人,没有金刚钻别揽瓷器活,伯益主动放弃,建议禹儿子启来继承。加上启也是个强势人,特别想当老大,禹就借坡下驴,顺水推舟把王位传给启。约公元前2070年,启在老爸基业上建立夏朝,这是中国历史上第个奴隶制王朝,部落联盟首领也正式升级成君王。启上位之后,当领导当上瘾,爱岗敬业,以家为天下,以天下为家,等到他该禅让王位时候,他这王位是爸爸传给凭什传给外人,于是就不传,禅让制到他这代就没有继续下去,从此演变成王位世袭制。[见图1-1,p66]

后来列祖列宗们思想觉悟和启差不多,所以这个制度在中国直就延续四千多年,直到1912年2月12日,宣统皇帝下诏退位,王位世袭制才算终结,可见肥水不流外人田觉悟是有悠久历史

这个王位世袭制特点,简单说就是家天下,具体来说就是王位更替方式采用父死子继或者兄终弟及方式,前者比如朝鲜,后者比如古巴,这两个国家都很明显地体现出王位世袭制

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