国文物制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。”们制度比洋人好多,独火器万不能及,就这条不怎样,所以“中国欲自强,则莫如学习外国利器;欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法而不必尽用其人”。们只需要学外国军事技术就可以,别们都不用学。们远出西人之上,用得着跟他们学嘛,他们应该跟咱们学。
而郑观应认为:你要学就学人家制度,学人家体,不能光学不用。咱们认为中学为体,西学为用,中体西用。郑观应明确提出来不能这干,人家“西人立国……育才于学堂,论政于议院,君民体,上下同心,务实而戒虚,谋定而后动,此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线,此其用也。中国遗其体而求其用,无论竭蹶步趋,常不相及;就令铁舰成行,铁路四达,果以足恃欤”?你光学洋枪火炮轮船水雷这些根本解决不问题。近代学习西方,日本学得比较彻底,包括1888年近代亚洲第部《大日本帝国宪法》,甭管它多保守,也是近代亚洲第部宪法,日本在亚洲第个确定君主立宪政体国家。
另外,对洋务运动进行些深入细致分析,发现洋务运动得以兴起,是在没内忧,大规模农民反抗刚刚被*情况下开始。二没外患,列强忙于巩固既得利益,所以没有大战争爆发,中外各种势力暂时“和好”。而这个时候资产阶级和无产阶级都是刚刚萌发,比较弱小,所以没有人反抗朝廷。随着列强进步提出新侵略要求,两次鸦片战争之后东西,他们可就不再满足。农民起义虽然被*,但是以后农民还要进行反抗,资产阶级随着力量强大也会起来反抗,所以这个内忧外患只是暂时平息,洋务运动是在这样个背景下开展起来。
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