背包客吗？算是吧。在路上断过三根手指、
只手腕、两根肋骨……现在到秋天，必须要穿靴子，因为当年爬雪山把脚后跟冻坏
。走那
多年，走坏很多双鞋子，滇藏线、川藏线，都不止次拿脚步步地量过，算是个背包客吧。可当下，
并不敢刻意去标榜这个标签。最初背包上路时还只是个简单
少年，那时“背包客”这三个字还代表着种勇敢而浪漫成长方式，而当下，它已然奇怪地沦为个时尚而浮躁名词。还有个身份标签：民谣歌手。曾经有个很美好时代，人们把流浪歌手称作行吟诗人。但那个年代已离们远去，或者说在历史上，这样时代稍纵即逝，白驹过隙，美好得跟假似。
今天主题是“赶着音乐去放牧”。三体小说
对民谣理解是：它是羊，赶着它，和伙伴们行走在无垠旷野上，甚至没有路，只有片无垠旷野。天干物燥，喑哑呜咽，但是点儿都不晦涩。今天，想给你们介绍些和在座诸位不样人。
们看他们可能用“另类”这个词，就像他们看们样。他们曾经是们当中员，他们中很多人脱离们之后，获得另种开心，幸福感指数也非常高，他们中有些人后来又回到们当中。这是些怎样人呢？很难用个词来界定他们，不想用那种标签，“他们是些浪迹天涯人”，“他们是凯鲁亚克笔下那种‘在路上，人”……不想用那些标签。
想说，他们是幸福人。
这些幸福人，他们路过生命，让获益匪浅，甚至让当下这刻站在这里都觉得，他们是内心强大力量某种重要来源。
顺便介绍下，还有个标签是“最不靠谱酒吧掌柜”。
很多年之前，在拉萨开过酒吧，倒闭；后来在成都开过酒吧，倒闭；再后来在丽江开过第个酒吧，倒闭；开第二个酒吧，倒闭；这是第三家酒吧，十月份时候，撤股，也算倒闭；现在在丽江还剩下家酒吧，叫“大冰小屋”，它还在勉强地维系，因为有人说它是面旗，代表着丽江个时代。
在这个酒吧当中，厨师会打手鼓，扫地小妹会唱爵士，吧台收银员是个非常优秀散文作家，吧台总管以前是个学校教导主任，她觉得自己以前脾气不好，严苛得过分，所以来修身修心。们主唱歌手是位支教老师……这些神奇人，带给那些故事，没法用“感动”两个字来简单概括。
首先
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