个大户人家
厅堂，每
个古董，看起来都是华丽珍贵，价值连城。
初虞世却没王俊民那种闲心，他立刻冲到
放置文房古玩地方，挑挑拣拣起来。除些玉佩扇子，他们太学生大抵都喜欢这些平日中可以用得着文房之物，更加之古董店中经常会有些问人士子用过文房清玩，谁也不知道是真是假，但在考试前可以买来当个好彩头，保佑科科必过，这在初虞世看来可比考前温书管用多。
“掌柜！今天下午
看到那个，李白用过云纹白玉笔洗还在吗？”初虞世急吼吼地掏出怀里银票，“这回钱带够！”王俊民在旁都不知道该做什
反映，虽然这家店看上去挺不错，古香古色，卖古董也很有年头，但个诗仙李白用过笔洗也太离谱吧？不过他也知道好友性子，是劝也劝不住，反正初虞世家里有钱，倒也不在乎这点花销。
只是即使这想，王俊民也无法对这家古董店老板产生好感，在对方从内间走出来后，他便移开视线，不再关注那边讨价还价，漫不经心地扫过旁博古架。可他视线去忽然间被角落里个玉人所喜迎，他好奇地走过去，发现那是个只有大拇指大小玉翁仲。
玉翁仲是种驱邪祛魔佩饰，翁仲原是秦始皇时名大力士，名阮翁仲，传说力大无穷武力过人，秦始皇令阮翁仲兵守临洮，威震匈奴。阮翁仲死后，秦始皇为其铸铜像，置于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳朝拜，远远看到该铜像，还以为是真阮翁仲，不敢靠近。于是后人就把翁仲铸成铜人或者雕刻成石人，立于宫阙庙和陵墓前用以辟邪。渐渐地，石人开始佩戴玉翁仲来辟邪，玉翁仲与司南佩、刚卯在汉代及其流行，同被称为辟邪三宝。子不语怪力乱神，王俊民本是不信这些，但却觉得这枚白玉翁仲雕刻得极其古朴大方，忍不住伸手拿起来细细端详。
这枚玉翁仲采用汉代风格为汉八刀，风格古拙凝练。简简单单几刀就雕琢出来张青年人面容，玉光莹润，有股摄人心魄苍劲刚毅。这枚玉翁仲穿孔为人字形，从头顶上直到腹部，再分两路由腰部两侧出来，呈人字状红色穗绳也是从头部而下至腰两侧系结，这样翁仲悬挂时就可以立着，这种人字形穿孔也是明显汉代翁仲标志。
王俊民爱不释手摩挲着，这枚玉翁仲许是年代久远，穗绳虽是崭新，但玉翁仲身体上面有着数道裂纹，还有着血丝般沁色，看上去就像是玉翁仲所留鲜血，有种说
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