在中华文长久
历史中，经常发生这类悲惨事件。在位高权重者煽动下，少数派遭到诬陷迫害，难以数计文化宝藏被无情摧残，“会昌废佛”就是非常有名例子之
。
会昌二年（西历八四二年）十月，二十八岁武宗皇帝颁布敕令，强迫国内僧尼还俗。翌年，大权在握宦官仇士良去世。仇士良生前为
贡因自己势力，暗中进
官半职。除祖父留下遗产足够他享受丰衣足食生活之外，辛谠本身也懂得生财之道。年届三十岁他，尽管没有任何官街，但在扬州却是无人不知无人不晓大富豪。只不过到长安，只能算是个单纯旅人。
“喔，原来兄台是辛宰相御孙啊？”
李绩非常欣喜，也报上自己名字。年纪二十七，在长安出生长大，早年丧父，由母亲手带大。不久之前参加过坊州所举行地方武艺大会，经过往返十天旅程，最近才刚回到长安。
最后自
介绍是李延枢。李延枢也算是个读书人，属于知识份子阶级，不过远不到参加科举或是在朝为官程序，只能在家乡开私塾教小孩读经识字、或是担任有教人家家庭老师、替目不识丁百姓代写书信、处理衙门文书之类工作。但愿话说回来，“水浒传”、“三国演义”、“西游记”这些脍炙人口民间小说，就是出自乡下秀才手笔。只不过李延枢出生早五百年，这年他才二十九岁。
“这
说来，小弟是年纪最小，还要仰仗两位大哥多多照顾。”
李绩说话当儿，店小二陆续把干和蒲桃、牛肉和河鱼料理端上桌。在李绩要求下，辛谠也说出他千里迢迢从扬州来到长安原因。
“在扬州，认识位叫圆仁外国和尚，他告诉件非常奇怪事……”
Ⅳ
圆仁是日本来和尚，在四十五岁那年，也就是文宗皇帝开成三年（西历八三八年）随着遣唐使船只渡海到中国学习佛法。当时日本认为唐朝是佛教中心，圆仁为学习佛教真髓，才甘愿冒着生命危险渡海求佛法。七月二日那天，他在长江河口附近上岸后先滞留在扬州，等待文宗皇帝颁发入境许可证明，等就是半年时间，他和辛谠就是在这段时间认识。其实辛谠对佛法并不热衷，但是圆仁远从异国来唐求法精神却令他甚为感动，所以在生活起居上提供不少支援。
其后，圆仁还到过五台山佛教圣地修行，于开成五年八月抵达大唐京城长安。未料二年后，就遇上历史上有名“会昌废佛”风潮。
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