在将百两银子交给守祠
人之后，梁红玉就带着少年离去
。当建州知事准备前来款待时，早已不见他们踪影，只见无人祠堂中飘散着片片桃花。
讲和成立后，子温回复文官职务，他虽然不是非常精明，但由于诚实、见识丰富，再加上清廉，很受孝宗皇帝信任。历任工
就再也不存在于地上。
至于退位上皇高宗，则继续长生着。他在壮年时候，就下定
定要比秦桧活得更久决心，而如今这个愿望已经实现，在平和安宁中，他以八十岁高龄亡故，而这已是秦桧死后三十二年事。
讲和成立以后，孝宗断以武力回复国土念头而致力于内政。
二十七年治世里，宋得到空前繁荣及和平，除财力得以跟北宋全盛时期匹敌外，在学问和艺术上也有相当发展。
虞允文身为对金战争胜利智将，自然拥有相当名声，因功升为川陕宣谕使。不过因为受到官廷内保守派人士嫌隙，有三、四年时间做都是闲职。在与金讲和成立之后，孝宗皇帝将他召回，举升为参知政事（副宰相）地位。最后，他地位直升到左丞相兼任枢密使，为大宋国家战略最高指导者。他并不是绝对和平主义者，而是以数十年为单位地作着让来再度统天下计划。第阶段就是从四川北上黄河上游地区，然后再从这里往东方进击，这是模仿南北朝时代北周征服北齐例子，很可惜，后来并没有实现。不过，虞允文倒是培养好几位政治家而对国家有所贡献，在孝宗淳熙元年（西元七四年）死后，获得忠肃公通号。
梁红玉殁年不明，但晚年应是过得十分安稳。听说，她还曾经到访过建州，也就是后世福建省山间，闽江上游。除两名从仆之外，还带名十岁左右少年，这应当是子温孩子吧！此地春季开满桃花，连河面都深有白色和淡红色花瓣。而在附近还有座名为绿山小山，山麓上有两棵大桃树，桃树旁则建有小小树堂，这就是祭祖韩世忠祠堂。以前在这儿曾有名为范汝贼人横行杀人和掠夺，就是由韩世忠所讨伐，后来，建州人为纪念韩世忠，便设祠堂祭祀他。
看着祖母拜冢少年说话：“岳忠烈公（岳飞）在京师有着那
大庙，那为什祖父只有这样山间小祠堂呢？”
“你祖父只要这样就很安慰。”
梁红玉摸摸少年头，再看看祠内韩世忠木像，不由得有些遗憾。
“如果再做得好看些就好！”
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