道：“史书上载有星相家吕公、管辂
事，断人未来吉凶，毫发不差，真是神奇。请问先生，这人之贫富寿夭，真能够从骨相上判断出来吗？”
“当然可以。”陈敷断然答道，“《孔子三朝记》上说：‘尧取人以状，舜取人以色，文王取人以度。’古代圣贤选择辅佐，总先从骨相着眼，而所选不差，足可资证。玉蕴而璞，山童而金，犬马鹑蛩，相之且有不爽，何况于人。只是人心深微，机奥甚多，相准不易。”
“先生高论。”曾国藩心中欢喜，又说，“照这样说来，这相人之事可以相信
。”
“相人之事，有可信，亦有不可信。”陈敷侃侃而谈，“若是那种挂牌设摊，以此谋生之辈，其相人，或迎合世人趋吉好利之俗念，或为自己某种意愿目，往往信口雌黄，亦或阿红踩黑，此不过是攫人银钱骗局而已。若夫博览历代典籍，推究古今成败，参透天地玄黄，洞悉人情世态者，其平日不轻易相人，要
为命世之主指引方向，要为辅世之才指明前途，要为孝子节妇摆脱困境，胸中并无
丝私欲。其所图者，为国家万民造福，为天地间存点忠孝仁义之气。这种人不相则已，相则惊天动地。如此星相家，岂可不信？”
曾国藩频频颔首，说：“先生所论，洞察世情，不容鄙人不佩服。不过，鄙人心中有段往事，其中缘故，直不解。先生可否为
释？”
“大爷有何不解之事，不妨说与山人听听。”
“那是二十年前事。”曾国藩缓慢地说，“那年国藩尚未进学，次偶到永丰镇赶集，见集上先生，身旁竖起块布幡，上书‘司马铁嘴相命’六个大字。那时正为自己年过二十，尚无半个功名而苦恼，便走到司马铁嘴面前，求他相相，看此生到底有没有出息。司马铁嘴将左瞧右看，好半天后，沉下脸说：‘先生是喜欢听实话，还是喜欢听奉承话？’心头惊，自思不妙。但既然已坐到他对面，便不能中途走掉，于是硬着头皮说：‘当然要听实话。’司马铁嘴把又细细端详番，说：‘不是有心吓唬你，你这副相长得很不好，满脸凶气死气，将来不死于囚房，便死于刀兵。说实话，你心中不舒服。你这就走吧！也不收你钱，自己今后多多注意。’听好不晦气，连几个月心神不定。谁知第二年就进学，第三年便中举，再过几年，中进士点翰林，路顺利。点翰林回家那年，特地到永丰镇去找司马铁嘴，谁知再也找不到。别人说，司马铁嘴知回来修谱
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