“肯定不会给殿下丢人
。”谢涟整个人都开心得仿佛要发光
。
太子看看谢涟，几次欲言又止，最终还是看在顾乔分上，压下已经到嘴边那
句“你去跳舞本身就已经够孤丢人”恶语。算，算，只此回，下不为例。
法会当天，僧民众多，年轻健硕、头戴恶鬼假面僧人，就从山顶上各自寺庙带队出发，在和雅远闻梵音经呗声中，跳着驱鬼求吉傩舞路向山下而去，各寺僧人会在路上不断合流，直至形成支五彩斑斓盛大队伍。
僧人舞蹈也不是随便跳跳，是具有定内容，类似于恶鬼作恶被擒拿、焚烧、彻底驱散等。
谢涟演得尤为投入。
，他目很尊重自己心，那就是继续挣钱。
他挣钱手段之就是在举行仪式时候顺便开庙会。庙会庙会，最开始诞生，就是依托于人来车往寺庙。过来人慧根大师可以明确地说，庙会真是个很赚钱活动，甚至可以说是承包寺庙每年主要经济来源之。
慧根大师就很热衷于搞这些。
他忍不住开始畅想，这
多寺庙参与进来，会办成怎样个盛大庙会。哪怕举行得有些仓促，通知得不够及时广泛，也已经会起到很可怕效果。说不定搞好，来年他还可以借着这个名头继续赚钱。
慧根大师也是希望太后能够醒来，能够好转，不过这也并不耽误他顺便赚钱。很多事情是可以同时进行，若太后在，也会很愿意看到这样热闹。
狭窄山路两旁早已经站满等待看傩舞普通百姓，所过之处，佛法无边，因为傩舞直都有“见即解脱”功德说法。
这支盛大祈福队伍，最终归宿就是山下六台山行宫。
队伍最前方被恭敬抬
广善寺每年都会搞跳布扎，业务熟练，操作简单，分分钟就已经在联络其他寺庙后，有声有色地搞起来。
太子伴读之谢涟，在得知此事后，激情请旨，参与到整个活动里。
对于知道谢涟爱跳舞人来说，得知谢涟会有这个表现都不会太过惊讶。因为跳布扎，跳布扎，重点就是要突出个“跳”字，“跳舞”“跳”，苏肃如实说，谢涟是不会放过任何个可以合理合法地在公开场合跳舞机会。
虽然跳布扎跳是傩舞，又称金刚舞，而谢涟最擅长是天魔舞，但舞出同源，都是出口转内销从草原民族又倒腾回来舞蹈，谢涟几乎只是看遍僧人动作，就已经能够复刻。
再练个几天，保证会十分完美。
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