当然结果如愿，天人和阿修罗反扑成功，天神绝迹。
此后佛教兴盛，天人和阿修罗在对抗天神
战中损失惨重，休养生息，并不正面对抗，花
十世纪
时间慢慢驱逐佛教，拿回权利和信仰。
“但是新婆罗门时期后，信仰还属于三相神，天人和阿修罗为什
不弘扬吠陀时期天神之名？”
“因为这个时候天人和阿修罗已经不是天神。”周满说：“
不知道中间发生过什，但是天人和阿修罗杀死天神后，没能回到长生不死状态，所以他们直在寻找长生不死方法。
通灵新咒改良就源于此，其问世到迅速发展不过短短百年就被扑灭，甚至没有相关历史记载，原因在于渎神。”
小神，而到吠陀晚期、古婆罗门时期，三相神崛起，因陀罗和阿修罗成为天神之下天人，不仅降级，还直接降物种，由不死神变成会死亡‘人’。
这期间风云变幻，有可能属于第代神和第二代神权利更迭时期。
到佛教、也就是孔雀王朝时期，婆罗门神话体系里某些神明被诛杀干净，于是没落。
张畏涂：“照这推测下去，很容易让人认为魔术师是因陀罗……或者说他是吠陀时期天神、古婆罗门时期天人或阿修罗。”
林善渊插嘴：“古婆罗门神话里，天人和阿修罗势如水火。”
“商羯罗死千多年。”张畏涂指出。
周满摇头：“不认为他已经死亡，种种线索让直接猜他就是魔术师、因陀罗，也是统领天人和阿修罗帝释天。”
他曾经跟魔术师有过段相处时间，也见过他跟西王母合作，对此人深沉心机和
张畏涂：“据去过诡镇学生回来报告，天人和阿修罗关系非同般。”
周满：“魔术师能够想到请求外援，说明他心思缜密，诡计多端，他们为夺回不死天神地位，必然用尽心机。自古以来，对待前朝皇族要斩草除根，没有例外。
但是天人和阿修罗偏偏在新代天神眼皮底下活过来，还不是无名无姓活，解过婆罗门神话就知道天人和阿修罗时常起争端，活跃得不像个前朝败将，而且相当骄横。
天人奢侈无度，阿修罗残酷,bao虐，每次掀起战争就去找天神收拾烂摊子，这关系虽然怎看都觉得奇怪，也是不能解，但是对于个统治者而言，骄奢*逸天人和愚蠢莽撞阿修罗关系恶劣、互相牵制，再好不过。”
张畏涂懂周满意思，他猜测天人和阿修罗关系恶劣既是为生存，也是为迷惑天神，然后伺机反扑。
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