问。
而程颢和张戬，尤其是程颢，对韩冈
好学很是喜欢，不厌其烦地向他解说释疑——监察御史工作并不繁忙，尤其是现在新法近乎停顿时候。张戬和程颢都多
许多时间。师者，传道授业解惑者也，程颢在这方面，做得十足十。他热心地教导，让韩冈心中都不免有些愧疚。
韩冈对儒家经义求学，从本心上可以算得上功利。他人生观世界观价值观早已成型，根深蒂固，极难动摇。他对儒家经典学习，只是想将后世学术理论融合进来。连韩冈自己都没发觉，由于自负于千年时光差距，即便在求学中，他也免不带着居高临下态度看待此时儒家学者。
但韩冈通过与程颢来往，发现他学术宗师地位并不是靠后世吹捧得来。程颢对
些新观点理解很快，也没有死板守旧顽固。韩冈些新奇观点，尤其是从算学角度去解释格物致知道理，程颢也觉得这样想法很有意思，并细加追询。
当然，韩冈和程颢对于气在理先还是理在气先问题，还是有着不同意见——这是门派之别。无论如何，韩冈都很难从唯物主义者转化为唯心主义。对于此，程颢都不禁摇头叹着韩冈在天地本源上看法比张载还要偏激。
又是天过去，韩冈从程颢家吃晚饭回来。今天听天春秋谷梁，被塞脑子“为尊者讳，敌不讳败，为亲者讳，败不讳敌”，到现在还在晕着。刚进门，驿丞迎来上来，递上来封信，“韩官人，傍晚时候流内铨遣人送来这封信，并说通知官人你后日铨选，让你切记，不要忘。”
“铨试？”韩冈谢过驿丞，疑惑着打开信封，打开看，果然是盖流内铨印章公文，通知他两天后去参加铨选考试。
“见鬼，差遣不是定吗，怎
还要考？”韩冈肚子纳闷，有官身无差遣选人要参加铨选，但他职司已经挂在秦凤经略司中，还是天子亲下特旨，怎又来？而且上午他就在流内铨衙门中，怎没人跟他提上句？现在还派人送信到驿馆，这是进士才有排场啊。
韩冈总觉得哪里不对劲。只是既然流内铨有这样命令，他个还未得官从九品选人，却没有拒绝和申辩余地。王安石现在不见外客，更找不到他出头，如今即便不愿，也得去流内铨走遭。
路明放弃科举，现在不知在盘算些什，这些天每天都是早早地便跑出去，入夜后方才回来。而刘仲武去三班院也还没回来。韩冈坐在驿馆外厅中，又叫份饭菜，方才
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