刚进门，驿丞迎
上来，
阵点头哈腰，堆成朵花
讨好笑容：“韩官人回来啦？可吃过没有？要不要小人吩咐厨房声？”
韩冈讶异地看他眼，这位城南驿中主事，几天来对自己虽然是恭谨没错，但从
他们放贷收入，又影响到他们兼并土地，均输法让京城豪商——主要是各家行会行首——无法再通过垄断入京商路来谋利，所以他们对青苗法和均输法皆深恶痛绝。
而理念之争，就是那些真心认为与民争利是不对儒生们。他们认为与民争利有失朝廷体面，青苗贷应该贷，可不该收取利息，至少也得少收利息。这类人人数不多，但各个都有甚有名望。张戬和程颢都是其中分子，甚至包括张载也是这般想。
对于此，韩冈并不惊讶。张载是儒学宗师，又精通兵事，天文地理并有涉猎，但不代表他精于财计和治国。当年张载和众弟子们还正儿八经地讨论要如何恢复周时井田制，以抑制如今愈演愈烈土地兼并，韩冈前身当时也在场，还听得眉飞色舞。而程颢程颐虽然与张载学派有别，观点相异，但也是般把周制顶礼膜拜，同样想着要恢复井田。
韩冈几乎想笑，居然是井田制！
也不看看现在什
时代。虽然复古制、从周礼，是每个真正儒门子弟毕生心愿——所谓“郁郁乎文哉，吾从周”。但时代毕竟不同，上古时里之地九百亩，是如“井”字般分割土地，按照公田有无，平均分给八户或九户人家。而以如今形势，哪里有那多地皮再划分给平民充作井田，能做到清查隐田，平均赋税已经很不错。
两个派别虽然反对变法理由不同，但针对目标却是样，故而同气连枝，起唱响反变法大合唱。如张戬、程颢这般理想主义者，看不透潜藏在暗流下利益纷争，只知道为自己理念而冲杀在前。像他们这样人物，往往名望甚高，又为人甚正，没人会怀疑他们是为自己利益争斗，很容易就相信他们话。而利益阶层则是乘势而为，站在后面掀起冲击变法波波巨浪。
对韩冈来说，利益之争是没法调和，他不可能指望文彦博、吕公弼他们会为王安石所赞赏河湟拓边说好话，因为这件事不可能给他们任何利益，反而会让王安石地位更加稳固。相反，张戬、程颢却能用道理加以说服。
君子喻于义，小人喻于利。
韩冈轻笑起来，这个道理，圣人说得还真没错。
没在路上耽搁，韩冈和李小六主仆二人很快就回到驿馆。
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