镇守四方
将军，各地掌兵节度使，教化治下牧守，辅弼谏诤朝臣……这些人本该为黎民奔走疾呼，本该为百姓冲锋陷阵，却长久地带着镣铐，向龙椅之上、
家姓至尊俯首。
这场山河破碎浩劫颠覆
个王朝，而在劫灰之下，仍有星星余火。
天时地利人和具备，这个转变时刻终于即将来临。
就在北方大军迟迟不动，金陵朝臣们吵头昏脑涨，谁也不肯退让妥协，陷入僵局之际，江南节度使、
前排着队准备以死相谏，就怕皇上旦答应，国将不国，天下永无宁日。
然而不知道是哪个缺德鬼，竟将这份惊世骇俗奏折内容传抄出去，这下民间也跟着乱套，名义上拥护江南朝廷几个节度使也开始私下交通联络，显然是对折子上所提内容动心。
比起激烈反对朝臣，民间对此事议论却不全然是批驳。自京城兵败后，怀抱收复中原、统南北之志人不在少数。磨难带来反思，当强盛王朝美梦被蛮人铁蹄踏碎，皇室在南方建立风雨飘摇小朝廷，却无力召集大军北伐，全靠傅深登高呼，各地节度使出兵，国家才有复兴之望。很多人虽然嘴上不说，心里却开始不由自主地对“朝廷”和“君父”产生怀疑。
天下动荡之时，往往是新思想新学派百家争鸣时刻，其中虽不乏异端邪说，但也时有振聋发聩之声。正是借着这股东风，匡山派异军突起，尤其以希贤先生曾广“天下为公说”最为盛行。
傅深当年看他文存，感觉这位老先生年纪虽大，心却很野，怀揣着口吃成个胖子美好愿望。匡山派学说在当时看来纯粹是荒诞不经之谈，就算放到现在，依然显得很“冲”，然而透过文字，老先生潜藏于内里某些期望，却与傅深所想微妙地不谋而合。
黄金台集议之前，严宵寒曾问过傅深他到底想做什
。是黄袍加身，由他自己来做个明君；还是手握重权，把持朝政，挟天子以令诸侯？
傅深回答十分简短，只有四个字，但也十分惊世骇俗。
“天下共治。”
他早已不再相信贤君明主，更没打算取而代之。冥冥之中，似乎有某种规律束缚着代又代英雄枭雄，盛衰兴替，自有定数。傅深模模糊糊地感知到这种“天道”，却无法言明。那天无意中翻阅《雪梅庵文存》时，却被其中句话点破迷障，心中朦胧念头终于凝聚成型——
“天下为天下人之天下，非家姓之私。天下之治乱，不在姓之兴亡，而在万民之忧乐。”*
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