阿丹慕连忙道：“陛下有所不知，此乃诃梨帝母，为护法二十诸天之
。”
那日从破壁中得来
佛像，甚是珍奇，乃是蒙佛祖点化恶鬼。这妇人生前怀有身孕，因流产而哀号辗转不止，同行五百人皆舍之而去，莫肯顾，因而在愤恨之中，发下毒誓，必要食尽城中五百小儿，血流颊颐，方解心中毒恨。后蒙释迦点化，方成菩萨之身。
因而这鬼母名虽为鬼，
自此，多是人骂他解雪时独断专横，欺凌幼主，悖逆之心不死。
已经很少有人记得，他连中三元，倚马待诏时风光
。
阿丹慕是外邦人，服制与大襄殊异，哪能从这
多纹路各异官靴里，认出双有“不臣之相”？
突然间，他听到阵细微环佩声。
声如冰玉相激，令人心中凛。
把犀柄麈尾挑开佛帐。
九子鬼母像身着敞袖圆领宝衣，脚边环坐三五小儿，臂轻舒，揽小儿于怀，但观其慈悲眉目，宛然与生人般无二。
佛前供八宝旃檀香，青烟纡徐，扑在鬼母面上，逼出股细腻红铜色。
“这就是献给朕菩萨？”赵株大为稀奇，“宁威将军献二十盘鲜鹿尾，三百斤鹿肋肉，四百副雪斑雕，无不是毛色水滑极品，连打牲衙门奴才都明白贡些凤首貂尾，虎骨鹿筋，你们倒是好，要朕斋戒沐浴，来请尊菩萨？”
听声音还是个半大少年。
他下意识地循声望去，只见柄佩剑，剑鞘银白，平素无纹，显然是轻而窄文人剑，剑柄缠朱红色缑绳，垂坠而下，落在片玉白指节上。
——剑履上朝，解雪时！
能在天子身侧按剑而立，唯解太傅人而已。
不知为何，他那些微妙窥探心思，竟被无形威仪所摄，时烟消云散。
赵株兴致缺缺地打量鬼母像会儿，道：“这菩萨还是个妇人？”
阿丹慕颈后渗汗，听出他话里不满，只敢垂首拱手而立，紧盯着面前丹墀。这四夷殿本就是专为迎送使臣而设，此时文武百官分道而立，他只能看到双双着云头履脚，探在如云袍服间。
不知这里头哪双是属于解雪时？
大襄天子本是幼主，正是沉迷声色年纪，无心朝政，他在来路上沿途打探，那些庶民甚至不知幼主，单单知道个解雪时。
当朝首辅，权倾朝野天子之师，解雪时。
幼主自幼蒙他教诲，亲厚非常，性情又软弱，处处依着这太傅，糊涂得连玉玺都交出去，硬生生在这赵家朝堂里，扶植起棵解姓参天树，荫蔽满朝，绝无旁枝。
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