寺院世俗化与经营是大宋社会趋势,不可改变,有钱,很多事情又容易变质。所以要想改善寺内风气,当然还是从根本入手。
建立个僧人信誉制度,凡是有过不良行为造成恶劣影响僧人,则要对其私自经营行为加以制止,以观后效。
按理说寺院做生意是寺院集体收入,僧人是不能有私产,也等于不能私自经商,可以说现在做生意和尚其实都违反戒律清规,如果寺院要抓,绝对站得住脚。
公孙策将这个度把握得也十分精准,不会太严苛,又不会让人觉得不痛不痒,若是想继续赚钱,那就要守好自己道德品格。至于连钱都赚不到还想做坏和尚,就更不必说。
公孙策是个文人,将然文字梳理遍后,十分精辟、精准地表达含义。
过落第书生。”
然请公孙策坐,与他交谈番,也确认云雁回话。
公孙策正感激着然,无意间看到他纸上写字,便指指道:“请恕学生冒昧,方丈这是在计划整顿寺中风气?”
然点点头,说道:“大宋以前佛门历经数次法难,到开国之后,对佛门也多有约束。今时今日,寺中僧人更是满脑子经营生意,酒色财气,有意整顿,又怕矫枉过正,适得其反,正苦于尺度。”
然说着,还看眼云雁回,“唉,这弟子抓正是寺里经营,若叫他出主意,想必是出得,却叫他得罪其他僧众。”
云雁回连连点头,想想制度清晰他日后也不会难做,寺里可是给大家机会,于是摸笔在后面又添条:该条例最终解释权归方丈所有。
公孙策和然探头看清楚这条,都指点着云雁回失笑,三个人之间气氛下子亲近起来。
云雁回又邀请公孙策起在这里吃饭,他今天正打算给然做顿斋饭,公孙策答应,因今日从原住处过来,风尘沾身,便先去洗刷下,换身衣服。
公孙策回房整理时,云雁回就和然讨论公孙策表现。
然极为欣赏公孙策,毕竟公孙策分分钟就帮他解决自己心头
云雁回在旁听着,抬手拱拱,“多谢师父放马。”
公孙策听,自告奋勇道:“学生如今既在寺中供职,愿为方丈分忧。”
然心动,将自己草拟条款给公孙策,请他看看如何精确尺度。
公孙策过目遍,然后不假思索提笔修改,改完之后再呈给然。
然看过之后,又给云雁回。云雁回接过看看,连连点头,“有理有据,令人信服。”
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