再走几步而已，兰菏就与正在叽歪
应韶师兄弟碰面
。
应韶
看到他，下喷，“咳咳，咳咳！！”
外婆立刻条件反射：“拉巴剖……”
兰菏按住外婆，皮笑肉不笑地道：“你这词条用法挺多啊。”
应
兰菏说：“没事吧，应该请人去做法。”
外婆叹气道：“现在没得什
牵过街老司和道士，都上外面挣钱去。现在寨子里主持老司，年轻得很，老死几年。”
老司就是苗族对巫师称呼，与苗老司相对，还有客老司，对汉族巫师称呼。而所谓牵过街，即是指这位老司有定水平，比较厉害。
这边老司、道士都有，大家分工不同，和京城那边，因为各种吃阴间饭法师太多，服务分得特别细不同，这边也就几种。般屋里事，比如闹鬼中邪，就找老司，屋外头事，比如人落气要办丧葬仪式，打绕棺、念经之类，就找道士。
兰菏又安慰几句，两个小时左右山路，就到寨子里。
放心，嘱咐道：“那你明天送外婆去寨子里小心，莫让寨子里草鬼婆发现。”
草鬼就是这里叫蛊，因为从前多是女子相传蛊术，才叫“草鬼婆”或者“蛊婆”。
如今在外头城市里，有些厉害蛊师被贵人奉为上宾。
而在苗寨里，大家对蛊婆又怕又恨。因为养蛊人，每隔段时间必须要放蛊，否则自己浑身不舒服。
从前寨子都很封闭，放蛊就会害着自己寨子里人畜。
寨子依山而建，小路蜿蜒，兰菏和宋浮檀左右扶着外婆走在路上，绕过幢幢房屋，耳畔听到多是苗语。
快到个岔路时，兰菏却是听到汉语。
“
天，师父也太能演，衣锦还乡就是不样。”
“平时扣脚骂人，刚刚别提多斯文，师父这次，略兰菏啊。”
兰菏：“…………”
这些养蛊者通常不会表露出来，大家私下猜测谁人养蛊，都不敢得罪其，既要敬而远之，还不想被看出来自己态度，以免遭到记恨。
兰菏小时候，就有当地出名蛊师想收他做徒弟，被拒绝。或许因为他外婆是寨子里苗医，知道如何化蛊，爷爷又是衣匠，对方就算小心眼，也未能如何。
……
第二天，兰菏开家里车送外婆上山，也带上宋浮檀，路上外婆还在念叨：“人是晚上落气，到时候去家里，你们莫要靠太近，免得给带走……”
这边讲究落气时间，男人晚上为好，女儿则白天为好。若是女人晚上落气，则害怕个人走，要找人作伴。
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