领头人又道:“这是们习惯,凡是遇到有孕、年幼生灵,都放归,如是方能有猎不尽动物。”
太上老君满意地点点头,“此乃生生不息也。”
另边,元始天尊也走在部落聚居地中,走着走着看到处有几个人围着在说些什,他凑上去看,这些人是围着块木板,上面绘着几个图,好像同样器物,但细节不同。
听着听着他就明白,这是这几个人族各自设计农具,他们在辩驳谁更适合使用,谁更好,更省力。他们轮流讲出对自己设计看法,和对别人设计看法,实实在在,没有半点虚话。
最后结果是谁都有缺点,于是他们约定好继续设计,直到选出大家都满意,才叫匠人去制作。
话说三清收敛仙气,摇身变,化作三个普通人类,进入人族部落。
他们看到人族生活井井有条,壮年男性会外出捕猎,女性采摘野果、带孩子或是制作小陷阱,做缝衣洗衣等轻便家务活。稍大些小孩也会和年长者练习狩猎,帮助母亲干活。
有些部落还有修道者,因为资源不足,往往个部族只能集体供养几个天赋最高修道者,而这些修道者也不会完全只修炼,他们每修炼段时间,也要参与部族劳动。
太上老君来到树林,正好看到几个人族各守方,用网围捕鹿群,他们逐渐缩小距离,些路听到动静,就飞快地逃跑。人族连忙加快速度合围,头公鹿和头小鹿被困在网上,其他都跑开。
这些人族按住公鹿,用绳子将它绑好,又小心地掀开网,将小鹿放走。
元始天尊也深以为然地点头,“宁缺毋滥。”
然后便是通天教主,他走到河边,看到几个人族小孩在戏水。
通天教主便蹲下来看,这些人族小孩分作两派打仗玩儿,他们用竹筒汲水然后射向对方。通天教主看得津津有味,看到那些小孩被射得哇哇叫,若是个不小心,还摔在地上,甚是好笑。
通天教主往常接触“小孩”,基本
小鹿先是怯怯,看他们没有动手意思,蹦跳往森林深处,追赶鹿群去。
接着,人族将公鹿架起来,几个人起扛着往部落走。
太上老君见状,上前问道:“小鹿跑,你们还不追?”
那几个人族看他眼生,以为是别部落来做客人路过,倒也没有惊奇,各个部落篝火晚会各有特点,常常会出现去别处参观情况。其中个领头者便说道:“多谢提醒,不过,那是们特意放跑。”
太上老君问道:“你们为何将其放跑?”
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