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第156章 会昌法难(1 / 3)

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李瀍刚刚继位,便召道士赵归真进京,修道场,更修筑个“望仙台”。

有事没事,李瀍就喜欢在望仙台坐坐,望着青天之上。

时人总说李瀍迷信赵归真,妄图借其修炼所谓长生不老之术成仙,修这个望仙台也是为修炼。殊不知李瀍还真没有那个想法,若是有,他就不会起名叫望仙台,何不叫登仙台呢?

李瀍觉得自己就是想在这里等个人而已,虽然他也不知道自己想等谁。

不过李瀍倒是确对赵归真挺信任,赵归真很早就修道,文宗继位后扶持佛教,他作为被打压方,是苦不堪言,本来也曾入宫,后来文宗登基,就黯黯然离开,直至李瀍命他入京。

青兕下界托生为李渊,建立大唐,传国二百余载,至文宗皇帝之时,明明身为李耳后代,却是个不折不扣佛教徒,原是因为其人便是西天佛子托生。

这文宗令各地崇奉菩萨,立像修庙,顿时香火四起。

可惜,文宗虽然小小复兴把佛教,在朝政上却软弱无比,窍不通,毕竟不是每个人都像帝俊般,天生做皇帝料,且他转生来意本来也不是做皇帝。

不过长期被臣子们“欺负”,导致文宗也郁结成疾,他对儿子谆谆善诱,只盼自己去世之后,还有后人能继续扶持佛教,现在这佛教也不过是与道教分庭抗礼罢,还没有回到鼎盛时期风光。

这也是文宗在梦中梦到菩萨对自己说,要让佛教回到鼎盛时期。

个机会,赵归真自然是十分卖力地在李瀍面前说佛教坏话。

也是文宗受准提指示,下子做得太狠,明明以前佛教被整,就是借着他们在人间嚣张,不纳税不服役,坐享荣华。可是文宗还是狠狠地照顾自己人,把特权给他们

准提贪心不足,看到自己派人下去果然大有成效,就像他们继续努力奋进,最好也像灭佛样打压番道教。

这文宗前世,也是玄门出身,被强度来佛教,但是已经投诚,在准提面前还颇有几分脸面,腹黑君不得不把他带下来,但是并不放在身边,想想就让他去做皇帝,反而让准提与此人以为自己是重点人物。

总之,这文宗满以为儿子还能继承自己遗愿,孰知人间套路他不懂,朝中臣子待他去,就矫诏,废皇太子,令颍王为新君。

这颍王名为李瀍,他是什人?正是第三次托生下界帝俊是也。

李瀍登基后改元会昌,手腕比起文宗要高明得多,上台就扭转局势,大刀阔斧地立威、改革,使权宦、*臣不敢大行其道。

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