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而在安长卿与其他衙司通力合作忙碌半月之后，在众人期盼中，终于到
二十七这
日。
二十五
这善堂亦不是时之用，除此次冬节征用之外，之后还可用来施放粥米，收容无家可归
老弱妇孺等，当然，这些都是后续章程，还需要再议。
定下章程，再条条实施起来，动作便快许多。邺京今年冬节大办，却不备烟花，亦没有画舫歌舞，只有城里城外间间善堂迅速建起来。
邺京百姓有不少曾参与过废太子谋逆巷战，如今对于新帝和雁王都十分爱戴，见着这些动作，也有胆子大上前询问，谁知道建善堂*员竟然十分亲和，告诉众人，今年冬节陛下要与民同乐，特意命雁王建这许多善堂，届时还会发放甘薯供众人分食庆祝节日。不止是邺京，其他州郡也都有。
至于甘薯是什
？等冬节时自然就知道，他们也还没见过咧。
百姓们听，不由地对冬节更为向往起来。而萧止戈与安长卿原本就极受百姓爱戴，如今萧止戈登基不过数月，又是大赦天下，又是免田赋，如今冬节还要建善堂与民同乐，坊间对他风评亦越发好起来。从前“,bao虐嗜杀”、“残,bao不仁”等传言早已不见踪影，反而更多人开始夸赞他有太祖风范，乃是明君。
但这夸赞声中亦有杂音，偶尔有些自诩读过书文人，开始酸溜溜地拿皇帝宠幸雁王说事。多半是说皇帝为美色所迷，空置后宫，现在又让雁王参政，日后怕是会为佞幸所惑，大邺江山危矣等等。
大邺朝没有因言获罪风气，言论向较为开放。萧止戈登基后更是极少干涉坊间言论，因此此类言论虽然不多，但也没有断绝过。
有些文人更爱以此博出位，以彰显自己见识不同凡人。只是从前他们说时少见人当面反驳，但现在冬节大办，广建善堂消息流传开之后，他们却发现形势彻底逆转。但凡有人再提句“昏君”“佞幸”“江山危矣”之类字词，便有百姓围上来骂人。
诸如“陛下爱民如子，说他昏君你莫不是眼瞎”、“雁王与陛下那是三媒六娉正经夫夫，
看你贼眉鼠眼才像个*人，幸好陛下火眼金睛没叫你当官”，“自陛下登基，不打战不说还免赋税，瞧着比前头皇帝好多，你再乱说信不信去告官”之类言论不尽其数。
许多百姓未受教化，说出来话直白而尖锐，不管是自诩众人皆醉独醒清流文人，还是某些想煽风点火别有用心之人，统统被骂得毫无还手之力，只能铩羽而归。
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