欧阳修捻须微笑，很快又有人道：“有马逸于街衢，卧犬遭之而毙。”
“好点
，还有没有？”欧阳修
长街上，越来越多
士子闻讯赶来，围着欧阳修，听他讲述文章之道。
“写文章到底是为什
？圣人说得很明白，就是‘文以载道’。载，承载也，
字道出文章作用。它是
们读书人，用来抒情记事讲理工具，而不是用来炫耀文采摆设。”只听欧阳修语重心长道：“许多人可能会说，感情你是要们写白话，那还有什文章之美？”
众举子纷纷点头道：“不错，就拿你推崇古文来说，也不是白话吧？”
“说对。文言就是文言，它和口语尽管同源，但确实是两码事。它表达更简练、却富有文字优美，令人赏心悦目，这都是口语不可比拟。”欧阳修道：“把文章写好，这是历代读书人追求。所以才渐渐从古文中，发展出骈文。但纵使司马相如那样华丽汉赋，也无法摆脱空洞虚化、言之无物毛病。何况朝杨文公西昆体呢？”
“所以才有你们祖师爷徂徕先生，对西昆体强烈批判。”欧阳修目露缅怀道：“诸位应当知道，与徂徕公是好友，更是战友。不仅在政坛，更在文坛，起向‘穷妍极态，缀风月，弄花草，*巧侈词，浮华篡祖’西昆体宣战。但是矫枉难免过正，不知何时起，竟流行起这种怪诞诋讪，流荡猥琐太学体。”
“它既无古文之平实质朴、言之有物，又乏骈文典雅华丽、赏心悦目，可谓两头不占头，实在是个怪胎。它完全失去文人对道和美追求，通篇险怪纰缪之语，直以断散拙鄙为高。如果不清除它，天下人翕然效仿，那大宋文教，就要走火入魔而亡。”
欧阳修语重心长，说得十分诚恳，让众举子明白太学体来龙去脉及危害。但否定只是手段，不是目，更重要是，要告诉他们，文章应该怎写。
“要告诉大家是，不要瞧不起简单文字，殊不知，大巧不工，大成若缺。”欧阳修说着指，那条被马踏死黄狗道：“诸位都爱太学体精炼，那们不妨比试下。先请诸位将此情景言以蔽之。若谁用语比老夫更加言简意赅、通顺直切，老夫便自此折笔焚纸，再不预文教之事。”
这话说得极大，尽管他是文坛盟主，但几百个自以为有才举子，心说怎还整不出句压倒他？
于是皆都思索起来，苦心凝练语言。不会儿，有人抢先道：“有黄犬卧于道，马惊，奔逸而来，蹄而死之！”
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