对于清醒
政治家，在根本政治利益面前，
切华丽诗词，都不过是养眼浮云而已。
但是无奈之处在于，谁也不会这样承认，因为平安时代对优雅和文化追求，已经趋于病态。谁也不可能拒绝位广受崇拜天朝状元，否则会被公卿们无情耻笑。何况已经接近七十高寿，正刻意把自己塑造成位完人关白大人？
所以朝廷定会暂时放下政治，张开手
中华，当成精神上祖国。因为他们切文化艺术、典章制度，都来自于对唐朝移植。
尽管因为闭关锁国政策，日本已经不再像唐朝时那样，不断派遣遣唐使，到中原学习
。但是通过远比唐朝发达太多海上贸易，日本贵族们，可以更方便接收到宋朝文化。
在日本历史上，平安时代便是优雅代名词，正如源氏物语上所描绘，天皇们无为而治，是个甩手大掌柜，工作上事情基本上交给关白去做。自己则寄情山水，烧香拜佛，吟诵诗歌，钻研书法，陶冶情操。
天皇陛下这种悠闲而又充满情趣生活，让关白大人深深嫉妒，他觉着这种生活方式多好啊？工作不累，生活优雅又有格调，业余生活又丰富多彩，整天就是清谈、朗诵诗歌和到各处写字题词。人生世，草木秋，不正是追求这些
？自己又何苦要各种苦逼呢？
于是他也把工作往下推，在两位大领导带头示范作用下，整个日本公卿阶层都上行下效，把那些繁琐国务，能往下推往下推，推不就搁着，拿出全部生命和精力来，追求种悠闲而富有格调优雅生活。
而在这个时代，大宋就是富足、优雅、文明、高贵代名词，它简直要迷死平安时代日本贵族们。他们以使用大宋瓷器、穿着大宋丝绸、模仿大宋茶道、礼仪，背诵最新宋词，为贵族身份体现。疯狂崇拜着那些流光溢彩文人。每有商船抵达日本，必会被等在码头人询问，是否有新出版诗词雅集。如果有，必然以重金购入，奉献给公卿贵人们。
在这样背景下，陈恪昔日为汴京名妓们所‘作’那些优美宋词，早已在日本贵族们聚会上广为传颂，若是谁不会背诵他诗词，就等着承受别人鄙夷目光吧。甚至就此被踢出社交圈子，也是屡见不鲜。
现在，陈恪顶着新科状元光环，出现在他领地上，可想而知，会引起怎样轰动！
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当然，要说因为陈恪驾临，交战双方便会罢战言和，从此化干戈为玉帛，那真也太小觑日本鬼子。
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