张孝杰两眼
黑，又要晕过去……所谓‘君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。’这是连耶律德容都能熟读
。
用白话说，就是‘君子没有什
可争事情。如果有争话，也必定是射箭比赛吧！即使这比赛也先是互相作揖致敬然后登堂，比赛完后走下堂互相敬酒，不伤和气。这样争，依然算君子之争！’
这种东方式决斗，乃是地地道道周礼。在唐代宫廷里，皇帝会定期组织竞射，以平息公卿间怨气与纠纷……但后来，中国士大夫们开不
弓，射礼也就消失。但陈恪去日本，见那里还在沿袭这套唐礼，所以他才这清楚。
在原先历史上，几十年后，武士道兴起，日本人发展出更刺激武士决斗。以至于儒家文化圈里，只有高丽棒子把射礼继承下来。这就是后世韩国人射箭称霸奥运秘密……那根本就是由周礼演变来比赛啊！
‘脸都让你丢光……’辽人们看着两眼发直张状元，起暗叹道：‘还是死算……’
三是燕射，是平时宴饮之射；四是乡射，乃地方为荐贤举士之射。”顿下道：“显然都不适用……”
“还是状元有学问啊。”耶律德容抓紧切机会，给‘张小姐’回血。
“唉……”陈恪都不忍心再往‘张小姐’刀口上撒盐。心道，你这状元到底是怎考出来？
“你叹什气？”张孝杰吞口血沫道。
“‘夫子语录’看过？”陈恪还是不得不说。
※※※
既然周礼存在，自然要按照礼仪来比射箭。而辽国人失去发言权，只能任由陈恪‘指导’。其实陈恪也不愿意这事儿妈。可要是让辽国人做主，那肯定是比骑射，小王爷直接抓瞎……
首先是‘备礼’，即做好举礼各种准备工作。主要是布置场地，安排好观礼人员位置，并讲解观礼规则。同时把弓、箭、筭筹等器具陈设好。司射、有司、射者在器具边，面向南列队站
“什？”张孝杰愣，他感觉头还是有些晕。
“就是《论语》。”赵宗绩在边解惑道。
“……”张孝杰怒，老子虽然老子也是状元，但老子这个状元，是靠真本事考出来！不是靠老子！
辽国科举内容和教科书，都是照搬宋朝。只是因为教育水平问题，考试难度，大概相当于后世山东高考和西藏高考……另外，张孝杰父亲张俭，是被称为‘世之杰’辽国瑰宝，已故。
“那《八佾》篇中，‘君子无所争’段。”陈恪尽量不刺激他道：“总有印象吧。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
