“汉命在火，代汉者当土德，袁氏出于陈，应于此也！且四世三公，领袖诸姓，本为天下仲姓，正应天命！当许长水校尉袁逢剑履上殿、赞拜不名，加九锡，封仲姓天子，待三十年满，袁刘可效尧舜之事，天下亦可不经战祸而入泰世也！”
呃，这一段又是什么意思呢？
其实很简单：
先是说无论是从五行的角度来说，还是从实力角度来说，袁氏都是最符合代汉的那家人，毕竟现在袁氏已经就是天下仅次于刘氏的第二姓了。
伯仲叔季，仲姓就是第二姓的意思。
“昔，汉武有云：汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？六七四十二代汉者，当涂高也。故天下皆知，代汉者，当涂高也！”
被匆匆从洛阳郊外叫过来的袁本初拿起一张案上的公孙纸，然后细细读了起来，读完以后却是觉得自己父亲和叔叔太过于小题大做……这个事情谁不知道啊？老掉牙的谶纬源头嘛，这种谣言也至于把自己从城外喊来？
“不要念出来，自己看就行！”一旁满面涨红的袁隗忍不住呵斥道。“下面还有。”
“喏！”依旧戴着孝的袁绍赶紧随意答应着，然后按顺序又拿起了一个木简，迎着光细细端详，只见上面赫然写到：
“然六七四十二者，未必指帝数，亦可为年数也，而自汉高祖斩白蛇而起，已近三百九十年。或曰，妖异迭出，乃天象自然，示汉命余三十载而已！”
然后呢，写这个短文的人还创造性的提出了一个解决方案，说不如汉家天子现在就封袁绍他亲爹袁逢为一个‘仲姓天子’，也就是‘老二天子’的意思，并慢慢的移交权力，然后等到三十年后两姓就可以和平禅让，省的出现那种社稷更迭血流成河的现象。
嗯，这么富有创造性的方法，怎么说呢？也就难怪袁隗看了会脸红，而袁绍看了会沉默了。
看到这里，袁绍已经有些心里扑通扑通乱跳了……这话可就不是什么‘代汉者，当涂高’之类的老掉牙废话了。
而且这个新鲜的解释倒也挺有意思……代汉者当涂高里的‘汉有六七之厄’，普遍性认为是指大汉朝六七四十二帝之后亡国，而这里却认为是四百二十年亡国。并且这里还认为，时间的起始点应该是从汉高祖斩白蛇而承天命算起，到今年其实已经三百九十年了。
这岂不是说，大汉只有三十年的命数了？！
而看完第二部分以后，袁绍又赶紧按顺序取了第三个物件，也就是一块帛布，定睛一看后，却不由登时心乱如麻，失魂无语！
原来，这第三段居然是这么写的：
