公孙珣自然是上来就胡思乱想。没办法，这是他的老毛病了，主要是他老娘教给他的东西太过于凌乱和前卫，所以每次结合着现实一思索，就容易越想越多。
不过，可能确实是天气清爽起来的缘故，再加上此时乃是一个大型庄园最具生命力的时候——本地主人都从城中
温度降了下来，风清气爽，众人难免就多了一些活力。
所以，从涡水畔回来以后，曹孟德就直接寻他兄弟曹子廉做和解去了……这是人家族内兄弟的事情，公孙珣自然不必掺和，但此时天色尚早，左右无事，他便也从房内换了身衣服，然后便在曹氏庄园里随意走动了起来。
话说，这种庄园是天南地北都很常见的那种大型宗族式庄园，占地广阔，人口繁茂却又秩序井然，兼有宗族政治、军事治安、经济互助等等色彩。
从宗族角度来说，这种庄园俨然能够强化宗族地位和族内关系……只说那曹洪，他可能因为参与经商或者善于经营而比曹操家富有，但在这种宗族聚居的环境中，却毫无疑问是要服从于嫡脉曹嵩、曹操这一支的；
军事防御角度就更不用说了，这是庄园的基本功能之一，而且如今世道越来越差，即便是中原腹地的盗匪也日渐增多，更别说还有如典韦那种一言不合就要专业‘替人寻仇’，要你一条命绝不会只要一条胳膊的存在；
经济互助的好处也是显而易见的，曹氏宗族的僮仆、徒附，还有一些本地依附性的普通乡民，在庄园里进行交易能够有效避开官吏的盘剥，同时别忘了，庄园中一般会有一些小型手工作坊。
如此种种，从曹氏的角度来说自然都是好处，这也是这种庄园坞堡遍布天下的缘由，但是从中央政权的角度而言它们却是典型的疮疤了，官吏在这里失去权威，司法执行得不到贯彻，经济收入遭到截留……它们的存在，本身就是对中央政权威信的一种极大损害！
当然了，当中央政权权威尚在的时候，依靠着中央威权体系才能建立这些秩序的庄园主肯定也不至于如何如何，因为他们很清楚自己的威权来自于何处……就好像曹氏一样，上头一翻脸说要过来收算钱、口赋，曹氏不也老老实实的交了吗？
而且再说了，为什么这么多人宁愿抛弃自由民的身份也要来大户人家当牛做马，世代为奴呢？他们疯了吗？就以自己在洛中所见识到的那位天子、那些百官来说，他们真的不需要为地方的崩坏负责吗？
不管如何，一个复杂的‘社会型事物’……是这个词吧……渐渐变得不受控制，不能总归咎于单纯一方吧？
