“是吗？”赵芸将信将疑。
“而且，这首诗背后
故事不止是秦罗敷当日
人事……”
公孙珣愈发失笑，却是将国傅韩拓这首诗歌背后三件事讲解清楚。
“阿芸懂
吗？诗歌本就是歌以言情、歌以论志，其中所述未必经得起推敲，甚至为对仗和工整，有些时候还会生搬硬套……”公孙珣说着却是在自己妻子身上乱摸起来。“恰如这什
‘头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦’，说实话，当日官寺内
也曾见到那秦氏女，倭堕髻和明月珠是真，但什黄裙紫衣可是到今日方才见识到。”
黄裙紫衣，缀着明月珠，只是因为为人妇不好做倭
娶织女故事。”公孙珣边将妻子抱到腿上，边戏谑言道。“你要听听吗？”
“说来也无妨。”赵芸倒也是大胆环住自己丈夫脖子。
然而，听完丈夫新故事以后，赵夫人却是有些面色古怪，乃至于隐隐有些膈应：“盗人衣物，胁迫回家为妇，这不是强拐良家女子为妻吗？”
“然也。”公孙珣倒也坦诚。“依照律法，牵牛郎活该被处死并分尸……”
公孙珣没说谎，汉承秦制，拐卖良家与群盗、盗墓都属于严重罪行，因为这些行为除犯罪本身外，普遍性都还有其他社会影响，群盗是团伙化意思，盗墓是毁人祭祀行径，而拐卖良家则对社会风俗起到巨大破坏作用，所以都是要格外严厉处置——也就是杀死以后还要分尸示众。
当然，到此时此刻，豪强肆无忌惮和流民大规模出现，使得社会秩序出现根本上动摇，这些律法执行也就变得‘因地制宜’且‘因人而异’起来。
“那为何会有如此故事流传？”赵芸当然不解。
“首先当然是有人‘无意间’编出这个荒谬故事，”公孙珣叹气道。“其次，却是豪强富户妾婢成群，贫民百姓苦无妻……那若是能偷件衣服便能取美妻，又如何不是好事呢？故此，这种故事在中上人家里还是少有耳闻，但在下面贫民中却是口口相传……实在是他们太受制于无妻之患。”
赵芸坐在丈夫怀中，吊着对方脖子，张口欲言，却又面色红，然后方才勉力质问道：“那秦罗敷不是夫君你看上吗？还为此专门央这赵国国傅作首《陌上桑》！”
“那首诗跟没关系。”公孙珣连连摇头，宴会前他便第时间打听秦罗敷事件缘由，哪里会不知道这里面缘由。“那是国傅做诗，约好让咱们家给他做雕版而已。”
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