学生们听到此言也是面露疑惑，而且纷纷议论不休。
公孙珣端坐在台上，只是轻瞥
下方
眼，骚动就立即平息下来。
然后，他才从容
对魏畅解释道：“你想倒也不错，前面登高思古之语，其实并不是什
典故，乃是数月前
初到赵国，于马服山上登高怀古，
“……彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知者，谓心忧，不知者，谓何求？
悠悠苍天！此何人哉？”
刘焉离开赵国第二日，也是开学数日以后，邯郸公学后院某间教室内，番吟诵之后，头戴梁冠公孙珣放下手中书卷，看着台下群其实并不比自己小多少学生，倒是显得格外老练：“今日讲《黍离》，此乃《诗经·国风·王风》第篇。为何为第篇？乃是因为王风采是周天子都城之风，不仅论地理，还要论政治。”
“周幽王之乱后宗周（西周）灭亡，平王东迁，即所谓东周，天子之势也就此衰微，诸侯混战，春秋战国就此开端。那按照《毛诗》所序，此诗乃是东周大夫西行，过宗周（西周）故地，见黍苗生于昔日宫殿之中。如此情形，恰如昔日武王伐纣以后，纣王叔父箕子被封朝鲜，路过商朝故都，见到自己出身商朝故都中长满黍苗模样。于是，这位大夫怜悯宗周（西周）衰亡，彷徨忧伤不定，就此作诗悼念……个经历着诸侯战乱东周大夫，以商朝灭亡典故，悼念宗周衰亡诗作，列在王风第，难道不正合适吗？”
……
“最后，便是抛去刚才所言种种关于兴衰罔替微言大义，只以诗意而言，此诗也足以位列《王风》第。其中浩荡哀思之意……或是如人登高思古，前不见古人后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下；或是如屈原临江，见国势衰微而肉食者鄙，举世皆浊独清，众人皆醉独醒……魏仲茂（魏畅字），你有话说？”
台下学生听得如痴如醉，此时骤然中断，便不由对着那惹事魏畅怒目而视。
“非是学生想要打扰，只是时有惑，不免表露出来。”惹众怒魏畅赶紧起身道歉外加解释。“公孙老师，您刚才那两个典故描述，简直是道尽这首《黍离》浩荡哀思之意，也是听得难以自持。然则，后个屈原投江典故人尽皆知，也晓得‘举世皆浊、众人皆醉’之言与屈子投江典故同出于《楚辞》。‘肉食者鄙’更是人尽皆知；但前个登高怀古‘前不见古人’之语……如此浩荡之意，为何闻所未闻？不知出于何典？”
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