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第九章 山人琴畔鬼吹灯(1 / 6)

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换言之,从公孙珣痴迷和向往那个科学道理上来讲,天下人维护汉室,抵触他公孙氏天下不仅是个从传统道德上值得推崇和认可行为,而且还居然是种非常科学事物。

毕竟嘛,在这个时代,只有两个人可以用种别开生面是非观、文明观、历史观来看待事物,其余种种都还是用种最朴素、最传统三观来做认知与判断——那在他们看

刘虞绝望并非只是来源于公孙珣跋扈与敌意,更是来自于拥汉派内部复杂派系……有些东西,不是表面上看起来那简单,连刘虞这个名义上拥汉派领袖自己都说不清楚。

在这方面,刘伯安唯确定是,在长安这个特殊地方,汉室四百年威德而形成所谓拥汉派力量,其实远超表面想象,其中激进者也不乏其人。而此番卫将军重返长安,刘伯安那番请公孙珣为大将军,以其女为皇后应对,其实已经是迫不得已次尝试

为什会如此?

说起来很有意思,汉室威德这种东西从来都是很玄乎个玩意,当桓帝兴起党锢,尽失士人之心;灵帝战后加赋,失信于全天下;还有董卓将洛阳弄成白地……彼时这玩意似乎是不存在,不然何至于沦落到今日这个地步呢?又何至于开始就会发生那些事情呢?

但是,真等到个确乎、肉眼可见人或组织出现,而且彼辈似乎还确实有能力将这个持续四百年,将政治制度、民俗文化、国界地理等等切铭刻到天下人心中庞然大物覆而盖之、取而代之时候,所有人又都畏惧甚至惊恐起来。

而且大部分人,包括之前参与过对抗、攻击、肢解这个庞然大物人,都发自内心认为,自己有那个道德义务阻止这切。

其中,有与汉室牵扯不休公族权贵之家,有饱读诗书相信儒家忠君思想传统士大夫,甚至刘备和曹操,哪怕他们心里明白,等自己成为天下至强之后,定也会对取汉室而代之有这点想法,可此时却也是真对拯救汉室有种使命感。

这不玄幻,也不虚伪。

因为古今中外,这种情绪都是广泛存在,眼下匡扶汉室也好,后来驱除鞑虏恢复中华,乃至于反清复明,还有罗马永存,波斯万岁等等,这些都不是句简单口号,大面积存在遗老遗少确实代表相当程度人心所向。

实际上,这种对旧政权怀念情绪广泛存在,甚至达到种可以在心理学上被定义程度,心理学上对王朝更迭中人们多数从道德上认可旧王朝现象是有研究

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