“天命之论，本属人为。何以本末倒置，以天定人？君自称天师，操弄鬼神，然定乱于汉中，何胜于五斗米之德？故曰：人凡自强，而后定能胜天矣。望君思之。”——《将归散关与张天师书》·燕·公孙珣
继续保持对汉中
有效统治，避免发生动乱，影响百姓民生。
最后，公孙珣则在信中向张天师坦诚
另外
件小事，那便是对方直好奇，并屡次来信询问《封神演义》，其实并不是什
道家道藏，其中设定言语全是他母亲瞎编，而他公孙珣非但不是武王或者二郎神转世，反而对此书颇有不屑，因为书中凡事命中注定那种姿态，不免落下乘。
实际上，便是公孙大娘这个‘作者’，如今回过头去看这本书，都觉有些空洞，唯独其中牵扯武王伐纣，牵扯诸多神怪之事，颇有影响，不好更改罢。而道家根本，却还是要归于老子无为而治，其余种种，不过是附会强说罢。
甚至再进步，公孙珣更加在信中自陈，即便是他本人尊重道家无为而治思想，也尊重张鲁以道法稳定汉中局势贡献，可从治政理念上来说，他这个卫将军却与道家背道而驰，更贴近儒家、法家之路。
这点他不愿隐瞒。
与书信同时送到南郑，还有公孙珣正式以执政将军表张鲁为汉中太守公文。
然而，公文与书信送到后，南郑没有半点回应。
而公孙珣本就只是留个暗扣而已，并未有什多余指望，便也不再理会。其人只留赵云引刚刚升校尉程银带五千步骑驻守武都，随即就毫不留恋，亲自引大军从散关重入关中，并在已经化雪陈仓与七千凉州骑士汇合，然后转而向东，并沿途收拢三辅骑士、锐卒，准备入长安抵定大局。
然而，冬意深深，约两万大军缓缓走到郿坞这个后勤大本营时候，却遇到个意想不到人——汉中太守张鲁张公祺出斜道至此，近乎于孤身来降。
……
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