实际上，这件事情背后的猫腻稍微有点政治常识的人都大概明白是怎么回事……后汉一朝当然不会公开议论，但这些年，尤其是之前燕军伐蜀时，各种讨论不免牵扯此事，很多人干脆公开表示，这就是刘秀的示意，或者说吴汉揣摩到了刘秀的心意！
至于后来刘秀的公开谴责，几分是真情实意，几分是因为之前跟公孙述论战天命时说了‘君非乱臣贼子’，有暗示会饶过对方的政治许诺意味，所以不得不做做样子……恐怕还真不好说！
那么问题来了，韩当这种人，且不提有没有得到公孙珣的暗示，便是没有，以他的政治根基，也不说屠了江夏了，直接宰了刘协、杀光整个江夏小朝廷，耽误他是大燕武勋之首吗？
不耽误啊！
正所谓，你祖宗做的，我做不得？
也没有释然之意：“京车骑，这几日内，此言朕已经听了不下百遍了……”
“那为何不降？”京泽失神相询。
“若数日前，卿亲自来说，朕或许便就降了。”已经十八岁的天子恳切相对。“但桃花之宴与近日沙羡之屠后，朕与太尉相论，都害怕韩当是来做吴汉的！”
吴汉二字一处，京泽居然无言以对。
话说，刘协口中的吴汉乃是云台廿八将排名第二的大汉功臣。历史上，刘协的祖宗刘秀能再造炎汉，此人的功劳还有此人与刘秀的私人关系根本就不必多言！基本上就是只差了一旁邓芝的祖宗邓禹一头，算是武将中功劳最大、根基最深的一位，所以拿韩当来比较吴汉，似乎还真挺合适。
而且公孙氏与刘
但是，刘协此时举例却不是论什么功劳，而是指一段历史公案。
历史上，王莽乱政，天下分崩，刘秀再造炎汉，打到最后，就是陇、蜀二地最为折腾，尤其是蜀地天子公孙述。这位号称白帝的公孙天子先是与刘秀以谶纬为根据，公开辩论天命，然后又连续刺杀了刘秀麾下大将來翕、岑彭，最后逼得光武派出了吴汉。
而这一次，吴汉自然是成功击破蜀地，却在入蜀后大肆屠杀，公孙述全族老幼，还有降将中的佼佼者、蜀地的名族大户，几乎被他屠戮殆尽！并放火烧掉了公孙述的宫殿！
事后，刘秀自然是勃然大怒，公开斥责吴汉此举有失吊民伐罪之义，其言辞激烈，几乎称的上是‘严厉谴责’了。
当然了，谴责归谴责，却不耽误吴汉从蜀地一出来就顺路代替刘秀祭祀祖宗，不耽误吴汉继续出将入相，也不耽误其人死时被破格以历史上霍光的规格下葬，更不耽误有汉一朝其人是公认的光武功臣第二、左膀右臂一般的人物。
