然而，孙近到底是赵鼎看中
君子，居然硬是忍住
。
而且，这期间，万众瞩目之下，那三千多骑步队列居然真就是沿途不进任何城市，不去滋扰任何地方，每日顺着运河旁官道稳步南下，每晚在预定好地方按时扎营，以
种每日四五十里速度肃然且井然向前，点乱数都无。
恍惚中，又有说法传来，说是行列之所以如此迅速，乃是因为官家根本不在其中——这位官家早早带着熟悉扬州潘贵妃微服出行，私访地方利弊去，行列中乃是那位杨统制装成官家模样云云……虽说明白人都知道官家此次出行没带哪位贵妃，杨沂中也绝对没胆子装成赵官家，可依然还是引得各处手忙脚乱起来。
时间，收秋税都小心翼翼起来。
但不管如何，八月十四，先有支五六百骑军队率先驰入扬州，接管街道、行宫。接着
，乃至于僧道知名人物，却又纷纷有些着急起来。
每日都有人去寻孙近进言。
这个说，官家虽言中秋入扬州，可自磨盘口至此地足足两百七八十里，七日功夫哪里赶得及？不如早早迎驾，以免官家在城外过个中秋佳节连个宴席都无处摆。
那个说，官家来太急，原本各行各业是想凑凑，给官家在运河上整点花样，现在根本来不及，不如请孙宪台路上去拦下，也方便大家做准备。
还有人说，官家乃是北方人，这辈子最南也不过是在八公山停下，过淮南路南下，会不会水土不服？恰好啊，
家中就有昔日东京来厨娘，乃是蔡太师家里做包子馅，当年太上道君皇帝逃到镇江时离散，不如发遣过去给官家做汤。
接着又有人说，扬州士民虽说见过太后，也曾见过次逃难太上道君皇帝（靖康前曾逃难到镇江），却未尝见过正当家皇帝，今日闻得官家要至扬州，很多年轻学生都想当着官家面展示才艺，很多士大夫都想当面言事，如今秋高气爽，为什
不早早迎上去呢？
况且，旷野之中，也能激发大家诗兴、禅意。
怕只怕等官家到扬州，稍作停留，接见下宿老，检查下工作，然后直接走，那就本地士民百姓岂不是白等？
总而言之，孙近呆在扬州城内，去做公事，下面*员、幕僚便要劝他；回到家里，妻妾子女也要受人请托说这些话；弄得烦躁，去大明寺吃个素斋，大明寺和尚也要扭扭捏捏问句，官家来是住大明寺还是住太后旧行宫啊？
大明寺虽然底子薄，但到底是六七百年古刹，房子还是很够。
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