不过，即便是对于这样
文书，赵官家也多只是
笑，然后便让两名看便是富贵面相翰林学士出面，堂而皇之依礼认真收下文书，同时还会亲自避席给对方赐下座位，乃是要这个带头之人在随后问政过程中‘以备咨询’之意。
除此之外，文章写得格外好，或者应答还算体面，般还要问问有没有功名出身？如果没有，那自然会当场赐下个同进士出身。举荐人物如果是就在江南在野人物，还要发出‘赤心骑’去征召，邀请对方来现场奏对。
且说，开始时候，随行三位相公里，吕颐浩对这种事情是很不满，他就觉得这种环节没啥意义，而李纲虽然没有反对，但他没反对只是因为他政治起势就来源于太学生伏阙，所以不好直接反对，实际上他对这些步入中年早已经朽掉士大夫非常看不上，认为不如直接召些年轻人以及知名士人来问。
但很快，随着这种形式主义大于实质内容上书成为风潮后，李吕二人立即就意识到
赵官家这般作为真正意义——意义其实就在问政本身上面。
下面这些士大夫，又不是什
阴谋集团，看他们组团上书模式
正确建议，但每当赵官家当面认真问他们谁是贤臣谁是小人时，他们却往往表现塌糊涂……最少半以上人是怯场，当面把文书交上去以后就在赵官家和三位相公跟前摇摇欲坠，开口就口吃语塞；而即便是另半能维持姿态回答问题体面人士，也多在说几个名声比较好大臣后变得顾左右而言他。
开什玩笑？
虽说南方因为加税事情对几个当政宰执都有怨气，可你让他们当着吕颐浩面说谁是小人，他们也真不敢，吕相公没有隔夜仇这名头，东南士民比中枢印象深刻多！
便是隔空说首相与枢相不是，难道就行？
说尚书也不行啊！没看到那个说尚书侍郎直接被赵官家弄死吗？
不如不说。
至于崇俭去奢，赵官家细细去问，他们也支支吾吾，大概是觉得官家在东京挖鱼塘那事太匪夷所思，他们又没见过，所以未必是真，但真要当面这讲，又不免尴尬。
至于官家所穿大红袍子也是半旧，那就更不好说啥。
谈起宽刑仁恕，赵官家再问他们之前《刑统》具体修改哪里不到位？他们甚至不知道早在尧山之后，为安抚老百姓，《刑统》就已经朝着宽恕这个角度大修过。
其他也多如此，真看文章，大概就是写很棒，真问细则，往往是说不出几句像样话来。
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