而这种意味，在此时此刻全部集中在
起。
鬼转变为神明
祭祀。或许这就是，葛城当家每次易主改变，都会举行这样祭祀。如果真是这样话，那
迄今为止，已经连续不断地举行好几十次这样祭祀——或许这就是传统吧。
那是即便有人会做生祭，也要必须持续传统。
“从现在开始，葛城家人已经没有办法回头。既然已经把鬼召唤出来，就只能坚持到底，不可能留个残局在那里。……即使如此，社长也要阻止吗?”
穗波询问道。
也就是说。
——鬼神·言主。
“……”
穗波沉默会后，将自己手指放到形状漂亮下巴上，开口这样说道。
“由鬼向神转变——对于葛城家来说是有意义变换——这样便览集大成者，就是现在葛城家想要做事情啊。”
“刚才不是说是鬼嘛。可是，言主神不是神明嘛……哎?那不就完全搞错吗……”
对于脑浆已经骨碌碌乱掉树质问，身边猫屋敷如此回答道。
“疯狂为鬼，冷静为神啊。”
真是非常任性随便——人性本位说法。
但是，这只不过是单方面事实而已。
吧只要是日本人话，这点历史还是知道吧。”
啊哈，穗波叹口气，嘟起嘴巴。
言主神。
古事记中有着记载。
雄略天皇某日狩猎至某座高山，此神现身，如是说道。
“……会阻止。”
树点头回答道。
“不好意思……”
似乎为宣泄下自己痛苦般，巨汉辰巳低下自己头
“没关系啦。这是
们工作啦。”
祭祀便览。
神道祭祀，或许原本就是这样事情。贡献祭品摆脱灾祸，奉献可以利用所有接受幸运。
就在昨天，和葛城铃香邂逅那个时候，穗波这样说着。
——“……神道中祭祀，大体上有两种吧。”
——“种是乞雨或是祈祷丰收之类，祈求神明庇护加持祭祀。另外种就是，祈祷那些破坏神和怨灵们，不要再破坏人间祭祀。”
拯救世人就是神明，招致灾祸就是鬼。
这是日本从古至今分类方法。
或者可以这样说。
鬼神。
是既可以称呼“鬼神”也可以称呼为“神鬼”威名。
——恶事言，善事亦言，只有言，吾乃葛城山之言主神。
无论恶事善事，均是铁口直断，口断言言神。
句话。就可以分辨善恶神明。
“等，等下。”
少年树慌慌张张地摇着双手。
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