陈星解决文人，就像项述解决武人，甚至比项述还要干净利落些，毕竟项述力敌千军，还要
个个打，陈星舌战群儒，则是每次解决批，典型
群体攻击。原本陈星还准备
大堆仙人是人吗，“仙”若不是人，为什
叫“仙人”呢？仙人问题解决后，还有“先人”“神”、拥有自己手语能用叫声互通信息猩猩、猴子、会说话鹦鹉等等。
没想到这伙人战斗力似乎有限，这快就准备认输。
谢安做个手势，意思是让陈星自己说，陈星想佐证自己观点，就必须得给出个有力说辞以服众人。
“愚见嘛，”陈星喝完面前最后剩点茶，认真地说，“拥有‘本心’者，谓之人。”
众文人发出不屑嘘声，然而嘘完之后，忽然又沉默下来，竟无人能开口驳斥陈星。
不把这些人当人罢？此先不论，传说世有狐妖，修炼为人，与人无异，唯独些许兽性未脱，这说来，变成人妖怪还算人？为何世人都不将妖怪视作人对待？”
谢安果断道：“此理不同，毕竟
等都未见过狐妖，不能研究。”
“既是如此，大家也都未见过三魂七魄，”陈星欣然同意，“魂魄说，可以不划入讨论范围中。”
“是，是。”大伙儿纷纷擦把汗。
但接下来，则是满厅沉默，话题绕回来以后，更无法回答陈星有关“人”定义。
只因“本心”这二字，解释起来相当复杂，孟子以“鱼所欲也，熊掌亦所欲也”其中“舍生取义”之举，是为本心，但陈星所言，明显这词涵盖范围，较之儒学之中还要更广筹。
“本心何解？”又有人说道，“接下来是不是就要开始谈它？周而复始，绕来绕去，如何……”
“非也。”陈星说，“明辨是非之心，有不受外物所挫之坚，不被私欲所蔽之清，自由不受羁缚，独行不受左右天真性情……”
说到这里时，陈星无意中瞥项述，发现项述始终注视着他，两人目光稍触碰，便都不自然地别开，陈星
“人不过是约定俗成指代，”谢安思考良久，而后说，“如何称呼，取决于们自己，纠缠个称呼，并无多大意义。”
陈星又道：“可是从来没人告诉过们，这个称呼是如何来，对此表示下好奇，小弟想与哥哥们讨论个清清楚楚、明明白白，也是可以理解。”
谢安缓兵之计行不通，挠几下背，心想这可怎办呢？
谢玄说：“那天驰兄弟，你以为呢？”
陈星讶然道：“这就又轮到？”
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