除
招摇山
祝余草之外，迷糓木也有用处，因为大多数卷轴都具有
种惑人心神幻境效果，而迷糓效果在于“佩之不迷”，不迷路和不迷惑，因而卷轴持有者只要在轴上烙印自己灵识印记，便可以避免被自己卷轴攻击或者迷惑。
有卷轴纸和两边轴，还有作画需要墨笔和墨汁。
笔也是些特殊材质木头制作，也有是木制，还有乃是翎羽制成，这就全看个人喜好，而且制作不同卷轴也许需要不同属性毛笔，所以基本上每
，名之曰祝余，食之不饥。”
他手动，便将自己手中那青色株小草亮出来，示意众人看，“这东西满山都是，只不过所有灵草都分等级，祝余依照生长年份和叶片多少，分为九等，与灵器、灵草类同。”
“祝余，便是你们漆案上摆着那黄纸卷轴原料。
们将草捣成沫，最后依着造纸手法，将它们变成们作画底纸。们制作卷轴纸，般都成为祝余纸。”
周莫问展开他漆案上那那卷纸，指着上面纹路道，“只是祝余乃是灵草，要用软笔在不吸墨纸上作画，很有难度，所以才有们运用各种特殊笔法，笔法之道，日后你们会地学，此处不多作赘述。也不是没有别灵草能够做成卷轴纸，只要你能够找到材料都可以尝试，只不过们洗墨阁通用般都是祝余纸。”
“不同等级灵草能够制作出不同等级卷轴纸，像是手里这些——左边这卷暗红色，乃是三品千枫树树叶制成千枫纸，中间这卷乃是二品荒木枝制成荒木纸，右边这是四品祝余开出来花制成祝余花纸，只不过这卷纸，已经是们洗墨阁等级最高五品纸。”
五品？不是四品祝余花做成吗？怎
又成五品？
唐时疑惑，有人能够解答，也有人其实跟唐时样迷惑。
于是周莫问解释道：“有灵草或者灵植枝干、树叶、花朵、果实，即便是制作手法样，也能做出不同品级来，更何况还有制作人技艺上差别。般外面出售卷轴，都是二品、三品祝余纸，五品，便想当你们现在修为去看渡劫期样。”
很形象地解释五品是个什概念，唐时现在不过是个筑基期，连金丹期都要仰视，更不用说那些抬手之间便能够使山川崩裂渡劫期……
周莫问又介绍很多东西，唐时地记在心底，之后那些东西原理，跟唐时想象之中差不多。
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