武媚另有
番见解：“比起隋末，大唐
赋税已经轻
许多，不至于如此。这里头应该有些人单纯是为逃避苦差事，宁愿废自己只手或者只脚当个别人眼里‘废物’，长此以往，投机取巧、好逸恶劳人可能会越来越多，应该下令禁止这些做法。”
狄仁杰也读完张柬之文章，他也赞同武媚看法。赋税重时候这
做可以理解，而且很让人同情；赋税轻时候还这干，那就太不应该，不管对朝廷还是对自己都是不好，应该尽量禁绝这种做法。
唐璿道：“圣人应该会有决断。”
李元婴点头。馆报虽然不是什正经刊物，但是百官之中爱读馆报人还是有，肯定会有人把这篇文章呈到李二陛下面前。
当然，坐着等人办事不是李元婴习惯，他说道：“这张柬之文章写得真好，想法也很好，
要去和老孔说声，赶紧把人招进国子监来，别摆架子白白将人送到其他地方去！”
子越发艰难。为逃避赋税，许多百姓自残手足，以残缺之身示人，表示自己不符合征集条件！
这种事情李元婴以前没听说过。因为不堪赋税之重，百姓宁愿弄残自己手或者脚，还称它们为“福手”“福足”，这朝廷赋税得是多可怕啊？
更可怕是，这隋末兴起风气，到大唐立国之后仍未根除，比如张柬之家乡就还有人这做。
张柬之出身寒门，家中累世都没出过官宦人士，独他人聪明机敏、得重重举荐，这才有机会到来长安求学。
少年离家，他自是想要闯出番名堂来，这文章就是他投出去试探小石子。
李元婴说干就干，当即带着文章去寻孔颖达。
正巧孔颖达在直舍中，见李元婴来，眉头跳跳，问他来做什。
李元婴把馆报
现在看来，这颗小石子扔得很准，至少李元婴读就觉得张柬之文章写得好，有条有理又发人深省。李元婴道：“没想到世上还有这样事。”他抬起自己手看看，和魏姝她们感叹，“手上哪怕破个小口，都觉得疼得受不，他们怎下得手？”
魏姝道：“不到迫不得已，谁会想伤自己手脚？这约莫就是苛政猛于虎。”
李元婴也是读过礼记，自然知道苛政猛于虎故事。
那讲是孔子带着弟子路过泰山，遇到个居住在猛虎出没之地妇人，问，才知道妇人家三代男丁都是被老虎咬死。孔子问妇人为什不搬离这个地方，妇人说他们更害怕苛刻,bao政。
于是孔子便感慨“苛政猛于虎”。
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