文彦博有苦难言：“
若是说这些主意和没关系，你信吗？”
富弼是不信
，不是文彦博主意，难道是那王家小子主意？瞧瞧吧，那王家小子射箭输给
狄青儿子，就到处和人说要和人家绝交，怎
看都是没长大小孩子心性，能是搞出这些事人吗？
反正看着文彦博给人家派那些活，富弼都觉得文彦博是在虐待小孩！
那小小孩都利用，看着官家喜欢那小孩竟还让人到官家面前进言，要
而最为激动，自然是早早得通知“洛阳百老”，他们之中有健健康康，有缺胳膊少腿，也有眼瞎目盲。人到耋耄，身体机能难免变差，尤其是吃
辈子苦劳动人民，更是不能指望真正健康无病。但是，不管身体如何，百老个个精神矍铄，大有“还能再活百年”势头。
官家带着随行*员到场时，按照王雱建议与百老握手。王雱表示，这握手表示亲近和鼓励，对官家您来说不过是轻轻抬起手事，对百姓来说确实可以对代代子孙提起殊荣。都说十指连心，这两手交握代表就是官家关爱百姓、与百姓心心相通，乃是仁爱之举啊！
来都来，与百姓们握个手吧！
太常礼院那边没听说过这种“殊荣”，听官家提出要和百老握手后当即劝谏通，什于礼不合、什官家乃是万金之躯不能儿戏。
欧阳修对此倒是很支持，他站出来反问句：礼记里有说不能这样做吗？
还真没有，毕竟写礼记人根本不知道握手这玩意，让人怎禁止？哪怕欧阳修表明自己意见，还有人提出个观点：“礼不下庶人。”
论咬文嚼字，欧阳修那是从不输人，当场给对方教遍什叫“礼不下庶人，刑不上士大夫”。礼不下庶人，指是礼仪繁琐，而庶人平日忙忙碌碌，若是处处用各种礼仪去要求他们会干扰生产、妨碍营生，因此《礼记》才会说“礼不下庶人”。至于刑不上士大夫，那也不是你当士大夫就有免罪金牌，死还是要死，只是让你死得体面些而已！
欧阳修连讽带刺地现场教学之后，就没人反对。
反对又有什用处，官家都决定好，宰执那边也没人吭声。只恨那文宽夫想出这什“洛阳百老”，又差遣王家小子教唆官家行这个握手礼，吹嘘说这是爱民如子仁爱之举！
连富弼都悄悄去问曾经搭档文彦博：“你怎想出这些个主意来？”自从提出巡幸洛阳，朝中那是辩论轮又轮来着，都是为洛阳这边众多新鲜提议！
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