“她怎
继承家业，当……当尼姑吗？”
“你想到哪里去
，她招婿继承家业啊！”山神爱子翻个大白眼，“这不是很平常
事吗？”
千原凛人无语，原来娶白马宁子就得当和尚啊！
瞬间，他有点动摇，他这种人是谈不到宗教信仰，这让他去当和
和尚和别国家不同，这个国家和尚是可以结婚，可以有子女，也可以吃肉喝酒——这个是有历史原因。
日本以前有过很长段崇佛时期，僧人税赋全免，因此积蓄大量财富和土地，后来到近代，这些人严重影响z.府集权性，日本z.府便开始有意打压佛门势力，在努力扶持神道教扩张神社势力同时，还颁布《肉食妻带解禁令》，宣布“僧人今后无论蓄发、娶妻、生子、食酒肉，皆听从自便”。
为巩固《肉食妻带解禁令》，日本z.府还规定僧侣身份可以继承，如果僧人破戒生子，其子可继承父业成为职业僧侣，享有定社会特权。虽然日本佛门开始对这法令非常抵触，但后来嘛……人性这东西，很难抗拒，特别是有合法借口。
于是日本和尚们逐渐世俗化，也开始慢慢分割产业——孩子多，长子继承大部分，别孩子多少也要分点，这个是免不，结果慢慢就对z.府集权性没什威胁。
千原凛人能猜到白马宁子可能出身不俗，但真是没想到她竟然是和尚女儿，这身世有点奇葩，而想想，迟疑着问道：“寺庙经营情况不好吗？怎她会到你们家来寄住？”
感觉白马宁子很穷样子，都打零工当家政妇……
山神爱子没当这是多大事，而且经过两个好友多次相劝，她也觉得千原和白马都是成年人，肯定有各自想法，她非要插手并不好，外加最近对千原凛人印象也有所改观，所以也没打算再拼命阻挠，现在说说这些不涉及白马宁子隐私事倒是很痛快。
“这是白马家传统吧，子弟到定年龄后会离开家，尝试着自己养活自己，同时在外面四处看看，等见识过世界，也认识到人间疾苦，能收心就会回去继承家业，安安心心不再外出，踏踏实实经营寺庙。”她说完，有些好笑道：“千原老师不是以为宁子姐姐家里特别穷吧，别小瞧寺庙，她家里很有钱，
们山神家只是白马家个穷亲戚。”
千原凛人倒没在意白马家穷富，又吃惊：“由她继承家业？”
“是啊，宁子姐姐是白马家这代独女，她当然要继承家业。”
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