想到这里，袁野按捺住内心
激动，继续问道：“那方法派呢，方法派怎
理解？”
为此前还从未有人这样明确去划分表演类别。
袁野问道：“方便详细说说这三个派系概念理论吗？”
“可以简单聊
下，比如方法派，其实就是你说模仿派。本质上就是表演，角色伤心
就哭，角色开心就笑，掩饰掉尴尬和违和部分，表现出个看似及格角色。但其实，这样表演是刻板且没有内核。”
卫勋思索着说道：“而体验派，就是把自己变成角色本身，从自
出发，生活在角色情境里。只有‘自’能完成真正体验，即‘真听、真看、真感觉’，把自己带入到各种角色情境里去，才能真正把角色从身体到灵魂，完全塑造出来。”
如果个人可以在某个理论自圆其说话，那他就可以当得这个领域理论大师。
袁野其实刚开始没有很重视卫勋这个‘表演派系理论’。
毕竟每个人都有自己些想法，然后用自己语言组织好，去表达。
但听完卫勋阐述，袁野觉得心脏都开始加快跳动。
因为他觉得，卫勋这个‘表演派系理论’，非常有料，听起来很让人信服，而且惊艳！
说不定这次采访整理出去，可以引发表演界大探讨。
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