某种特殊
器物，相当于电器是机器
种，后者包含
前者。”
现代人解释这句话，都是觉得这是在描述个想象出来神明，只不过这个神明有实体，是物质化而已。
但这种解释，简直是废话。
真要是虚构神灵，为何还要强调次它是物？单说它是钟山之神不就完事？个想象东西非要最后还把它强调物化下？
其实结合黄极之前‘电器论’解读，这段文字几乎是铁证如山。
神和物就是码事，神只是特殊物。
其为物三个字，把记录者理性思想跃然于纸上，结合山海经充满规律分类排列，证明笔者是非常认真、忠实地记录着什
，而非在想象与瞎编。
‘有神’这个分类，就是指种特殊器物。把分类、把定义都搞清楚，再看山海经，就连老外也觉得清晰许多。
……
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