“同样
情况还有……‘帝俊生晏龙，晏龙始为琴瑟’。这个琴瑟后来冠名到伏羲头上去
。”
“乃至，‘少暤生般，般是始为弓矢’。这些都是东夷人，只不过黄帝征服东夷，并且采用文化融合方式，所以那个时代出现发明，全都归结到他头上去。”
安路伴愕然道：“就合着黄帝除打仗，啥也没干呗？把战败方祖先发明弄到自己头上……也是，他是
名帝王。你跟
说‘般’发明弓箭，般哪认识？无名小卒，听都没听过，同时期产物归结到当时帝王身上，倒也正常。”
黄极说道：“是，他必须这
做，为文化统。”
安路伴问道：“那照你这说，他其实没有任何发明呗。”
虚，天地人三元既对立又统，实在是容不下任何个神明。
哪怕真冒出个神明，神威如狱，那也超不出这个三才关系。若有人格，那就归到人里面去，若没有人格，就归到天里面去。
这是易经中最基本哲学逻辑，易经里诸多内涵，就是华夏文化源代码。
“所以光凭‘始作易’这个功劳，伏羲氏就可以跻身圣王行列，哪怕他只做这件事，并没有传说中那全能。”黄极最后说道。
安路伴憋着笑，没有反驳他，只道：“伏羲氏只做这件事？”
黄极笑道：“
黄极笑道：“你真以为上古圣王，什事都包揽？他创造易，用三才逻辑为根基，以此三爻，画八卦阐述世间万物。他是华夏第个总结奠定文化人，他创造整个逻辑系统，用来描述世界。是华夏哲学逻辑始祖，可以认为是文化始祖。只此事，就要耗尽他生心血。”
“倒是因为画八卦，所以顺带手创造字符，贾湖遗址已经挖掘出它当年刻下字，以及他制作骨笛。至于婚姻制度和渔网、陶埙、琴瑟，只不过是他同时期其他人发明，因为他是伏羲氏族王，所以都归结到伏羲氏名头下。”
“黄帝作为个发明大王也是如此，冠名到他头上发明最多，传说他发明衣冠、车船、阵法、乐谱，以及各种数不胜数工具、乐器……甚至还改进房屋和文字，他忙不忙啊？”
“房屋改进和各种工具，包括指南车和鼓，都是他手下大臣‘常先’发明。衣冠改进是他老婆嫘祖设计，阵法、乐谱都是风后创造。系统性文字那是仓颉创造，这个你肯定知道。至于舟船……”
“山海经里写得清清楚楚，‘帝俊生禺号，禺号生*梁，*梁生番禺，是始为舟’。”
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