带着谦谦笑意，梁峰坐回
原位。
主持合掌再拜：“既然此次佛缘所指，超度
第
卷经文，就用这《金刚般若波罗蜜经》好。”
两位僧人闻言，立刻侍立左右
祖入梦眷顾，这藏经纸，会不会也饱含愿力，可以庇佑家人？郭府在此次大疫中折两位幼子，莫不是因为这个，郭老夫人才迫不及待开口，想要这纸？
立刻，有人便懊恼起来，这样好机会，怎
之前未曾想到呢？只是五十石米粮而已，对他们而言又算得什！此刻被人抢去，就算身份再高，也不好另行开价。
果真，梁峰欣然向郭老夫人揖：“多谢老夫人慈悲。法会之后，
必遣人送上藏经纸。”
说罢，他又转身面向住持：“在下不日即将离开晋阳，不知能否请怀恩寺代为布施这五十石米粮呢？”
啊呀！念法这时才反应过来，糟！这五十石米粮若是运到怀恩寺，由寺中代为布施，贫苦定然会感念梁丰和郭氏恩情。但是米粮总有耗尽时候，若是用完，寺中停止救济，那不明世事愚民，会恨梁丰吗？恐怕不会，反而会怪僧人悭吝，不肯度人。这样话，布施岂不是永远无法停止？那寺里又要贴进去多少米粮柴薪呢？
念法能想到，住持当然也能想到，然而老僧并未迟疑，只是微微颔首，背出段经文：“菩萨于法，应无所住行于布施；所谓不住色布施，不住声香味触法布施；须菩提，菩萨应如是布施，不住于相，何以故；若菩萨不住相布施，其福德不可思量。梁施主所为，正是无相布施，乃为大福德大智慧，本寺又怎可推拒？”
老僧所念，正是《金刚经》中段。意即布施时不得着色相，不得存施恩图报心思。只有时时把行善、助人想法放在心间，才能获得最大果报，成就菩萨身。
此乃禅音佛理，在座诸位热崇释教高门子弟，又怎能听不明白？众人无不点头颔首，心有所悟。
没想到老和尚能把顶高帽子还回来，给他圆场子，梁峰也微笑行礼。不论是何解释，他目都已完成。有法会这个定价，以后若是有人来求买经纸，少不得也要按千张五十石价格支付。这忒简直就跟明抢钱样，偏偏还风雅得紧，毫无铜臭之气，那些高门岂不要趋之若鹜？
而承诺下代为布施米粮，怀恩寺就不能只做个吞钱吞粮貔貅，还要适度吐出些钱粮，布施粥米。这些从指头缝里留出钱粮，又不知能活多少百姓。能有这样结果，也不枉今天费劲脑汁造势作秀。
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