这样
个人，又怎
可能崇信释教？
对于当世之人，信奉什，是个值得纠结
问题。但是对梁峰，从无这种顾虑。
“不论佛祖，仲尼亦或老子，皆为世间所生所长。即得天授，所见也不过这世之物。唯目有远近，观有不同。道生万物，又以百态存自然。先圣所见，亦如漫行于道，看似相异，实则殊途同归。”梁峰微微笑，“
非圣贤，不敢叱圣贤之道。唯有兼听，方可明智。”
这想法，着实惊世骇俗。但是葛洪却找不到反驳之法。他又何尝不是在用所学儒家之法，来解释道家至理。若这世界真有万千道路直通至理，他又何必在乎面前这人信奉究竟是什呢？
化，融为体。这就像管中窥豹、盲人摸象，只得隅便沾沾自喜，误以为窥到
世间真知。这何尝又不是耽于技，疏于道表现？若想要金丹之法成为真正大道，怕只触到皮毛，远远不够。
“可是这道，能救人活命吗？”葛洪忍不住问出最关键问题。
听到葛洪这说，梁峰并未气馁，反而生出份感慨。若是没有这种救治世人之心，葛洪又如何留下两部传世之作？
“若有药能杀虫，却不伤苗，万亩良田都可免于虫害。若有药能渗入金铁，使其坚不可摧，无数将士都可以因此而活。大道之所以为大道，正是因其广博，包罗万象。只要近道，又何愁救不世人？”
化学可是关乎民生重要科学。若是能从现在开始，就脱离原始蒙昧宗教信仰，进入个如同数学、医学样良性发展道路。带给这个世界变化，也将是惊人。
听面前之人如此郑重而言，葛洪终究还是心动。若是他再年轻几岁，怕是还对仕途念念不忘，只想求得官，光耀门楣。若是他再年长几岁，恐怕会为浊世所伤，彻底抛却凡俗，心登仙之道。
可是恰恰，他在此时遇到梁峰。听到这番让人心动言辞。他还有着理想，有着追求，亦有着颗不愿熄灭济世之心。
轻叹声，葛洪道：“府君真不似释家中人。”
佛教求从不是现世，而是来生，是度化，是解脱。因此身为道家信徒，葛洪向来不把信佛之人放在眼中。在他看来，这都是些混混沌沌，背弃世理之人，不值得深交。然而面前这位梁府君，却着实出乎他意料。
虽有佛子之名，但是这人种种所为，从未有分毫避退，反而焕发着勃勃生机。对于自己折节相交如此，毫无芥蒂指点大道如此，还有府中开办崇文馆，更是不似那些迂腐颓唐世家子弟。
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