切有条不紊
推进。亲手写登基诏书，给劝进功臣加封，确立三省六部制……
时间飞逝。
漏壶发出嘀嗒轻响，梁峰睁开
双眼。到时候吗？
似是听到帷幕中声响，榻边有人道：“主上可要起身？”
这声音，梁峰听得极熟。当年，这女子被从山寨救出，入梁府，成他侍女。在人力资源匮乏时，充当机要秘书。
合体，而地坛则是方泽之祭。顶多分几个殿，把祭天和祈谷分开就是。若是再分郊丘，岂不要多建坛？能省则省，用不着走形式主意。
这跟西晋祭天思路相近，但是又有区别。阶下众臣阵议论，欣然称是。定祭天之法，下来就是太庙。
因为梁峰要先登基，所以太庙也要安排在登基之后再行告庙。还有追封先祖，封赏众臣。宗庙重要性，分毫不亚于祭天。
经过番讨论。最终决定追封三昭三穆，共六世祖，同时追尊梁峰亡妻何氏为皇后，配享太庙。这个用意也颇为明显。
《礼记·王制》曰：“天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七；诸侯五庙，二昭二穆，与大祖之庙而五；大夫之庙，昭穆，与大祖之庙而三；士庙，庶人祭于寝。”
不过如今，她以不再叫苍岚，而是恢复本姓。谁能想到，她会是郭氏别支？然而复本姓，她也未曾归宗。离开上党，来到洛阳，成为宫中女官。连同采薇起，掌管宫内
也就是说，天子宗庙即可祭祀七位先人。其中六位乃是祖先，位是建立基业大祖。而追三昭三穆，并让妻子神位入宗庙，正是取“妻，齐也”之意。皇帝在世时不能进太庙，先让皇后占位置。等待百年之后，再配飨太庙。
有这个安排，就意味着梁峰死后会追封太祖。太祖乃王朝奠基之人，不受祧迁毁庙限制，可永享祭祀。而这改动，也让赵国宗庙之制，比从五庙变七庙曹魏，和兄弟齐齐入庙，直未设太祖晋朝要正统太多。
对此，梁峰依旧没什
异议。宗庙这玩意，其实就是放着让后世子孙绞尽脑汁瞎胡搞，只无嫡子和无嗣过继两样，就能惹出数不尽花招。在他看来，不如称帝以后好好研究下，看能不能让功臣配享太庙为好。
最重要两样解决完，下来就是登基后年号。梁峰这次倒是没有犹豫，直接道：“可改元‘开明’。”
他没法任性妄为，乱起国号。但是保留点念想，也未尝不可。这个年号，非但是对前生怀念，亦是对未来期许。后世，是否也能留下“开明之治”这个说法呢？
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