比如说尽管他占据
南京，但是到现在江浙也没出现响应
。
这种事情倒也很正常，毕竟士绅掌握民间话语权，这时候老百姓很难分辨太多，哪怕太祖初期妖魔化情况同样很严重，刚刚起家两年杨丰不可能做得更好。
正是因为这
点，他不但没等到江浙百姓起兵响应，反而是那些江浙士绅们团练在以极快速度组建起来，南京周围除福安康堡垒，还有大量士绅坞堡也修建起来，甚至扬州和苏杭等地都纷纷组建起洋枪队，而且用都是真正洋枪洋炮，他们从澳门葡萄牙人或者从出岛荷兰人手中，都能买到他们需要。乾隆官方肯定没有这种效率，但这些熟悉海贸江浙士绅想买这个就很轻松，甚至伍秉鉴告诉杨丰，十三行老大潘家正在为满清官方联络英国人，向后者购买新式枪炮。
说到底杨丰最初只不过是打士绅们个措手不及，当这种突然性过去，那些士绅反应过来之后，他们力量就开始展现出来。
很显然单纯打土豪分田地还是不够。
个山东也都开始向着四处火起大步前进。
但是……
“指望农民起义终究是不行啊！”
杨丰感慨道。
实际上到现在，在经历最初混乱之后，随着那些地主武装加入战场，各路起义军都已经有后继乏力迹象。
农民起义终究还是有着局限性。
和依靠宗族关系，依靠对话语权掌握，依靠世代威压，那些士绅在反应过来后终究还是占据上风，看看战场上那些团练比清军还能打就明白，这点杨丰也是无可奈何，毕竟哪怕太祖也得需要几十年时间才能
这也很正常。
他之所以起兵就搞出如此大阵势，主要是靠前期准备，最势如破竹就是襄阳，郧阳，南阳三府，但这三府是因为在之前年时间里拜上帝教早就渗透过去，不但拥有大量教徒，而且还通过教职体系完成指挥系统布局。再通过诉苦大会调动起教徒仇恨，还有训练出来新军和先进武器，最终王聪儿战干掉桑图阿，使鄂北战局逆转，然后剩下就是摧枯拉朽，而四川和安徽还有河南就差些，因为这些地方圣教只是有初步渗透，而湖南和贵州情况就更差，因为那里只是零星渗透。
可以说充足准备，成就圣教这年辉煌。
但在圣教传播范围外就不行。
甚至在圣教传播范围以外，妖魔化他和拜上帝教说法，正在通过那些掌握话语权士绅之口不断地流传，甚至正在成为民间主流。
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