“虽然
不喜欢朱熹，但他这话说
确没错，天下乃华夏民之天下而非赵家人之天下，然而，在大宋却没看到这
点，这天下之田确不是赵家，而是大宋百姓，可怎
没看见大宋百姓人人有其田？看到只是富者田连阡陌，贫者无立锥之地，官户田多者至几千几万甚至几十万亩，而那些客户无寸土可依，那毅夫告诉，那些客户不是大宋之民？他们为何没有土地？难道这就是大宋天下乃天下人之天下？看不是吧？这天下确不是赵家人天下，但也不是天下人天下，而是士绅天下，少数人天下，至少看到就是如此。
师宪确是强夺人田，不会给他美化什，虽然他给钱
，但本质上他就是抢夺人田。
但是只看结果。
看到结果是，他把原本只有士绅拥有天下，变成天下人天下，虽然他变成是官田，但官田也就是天下人公田，而不是士绅们私田，从这点上说，他做虽然不够完美但已经比过去强，既然这样为何不支持他？”
杨丰笑眯眯地说。
务。
这个人是官宦世家，应该算是有才能，他是个水利专家，中国最早水文观测站就是他在宁波它山堰搞，而且他还是最早组织沿海军民联防抵御倭寇……
呃，这时候已经有倭寇。
应该说这时候儒生很多都还是有定才能，毕竟科举制度这时候还没堕落到八股文时代，这时候儒生还没完全脱离古儒范畴，宋儒也不是鞑清时候儒，甚至都不同于明朝儒生。这个阶层腐朽也是经过漫长时间，这时候只能算中期，还没到病入膏肓地步，所以他们通常都有些实际才能，并不仅仅是寻章摘句，比如贾似道就是进士，比如吴潜，比如李庭芝，甚至秦九韶这样科学家也是儒生，后者也是正牌进士。
“国师，经界确是必须，但国师应知道，师宪经界目，他是为之后官田赎买，国师如此助他，难道不怕到时候天下大乱？”
吴潜默然。
两人现在分歧已经如鸿沟般。
他们反对贾似道理论依
吴潜说道。
“天下大乱？官田赎买何以天下大乱？”
杨丰笑着说。
“以会子，度牒强购官户土地，与直接抢夺何异？朱文公有言，天下乃天下人之天下，非人之天下，纵使*员犯罪，其财产君主尚不得轻易籍没，今师宪却欲夺强人之财，国师受昊天上帝之命而来，当代天申明正义主持公道，此时不禁之反助之，潜实在不解。”
吴潜说道。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
