这些都是要花钱
。
河南和兴元两地得之不会有太多好处，如果是以前倒可以把河南抢过来，以省下沿淮筑堡钱，可现在沿淮国防线已经建成
。
话说这钱花得真是有点冤枉啊！
总之贾似道也同意恢复和平，说到底他和杨丰
样，也明白这时候过于削弱忽必烈并不好，最好选择应该是让他有足够实力继续和他弟弟打下去，毕竟看着蒙古人自相残杀比亲自下手要舒服得多。就这样大宋和蒙古边界暂时确定下来，燕山，太行山，黄河，淮河，大巴山，然后四川盆地西缘南下至大凉山带，这个诡异边界线使得蒙古在河南保留个突出部，但这个突出部只是到归德，南宋拥有徐州以东陆地连接。
当然，这个突出部很大程度上也就是个象征意义，旦再开战
既然杨丰这条路不通，那
刘秉忠和他代表北方儒家集团，也就只好继续坚定地站在蒙古帝国旗帜下。
好在忽必烈还是圣主明君。
尤其是他继承人，也就是随刘秉忠起去迎接杨丰燕王真金，那完全就是儒家信徒，他第任老师是姚枢，第二任老师是窦默，而他伴读就是刘秉忠，这些全是北儒核心，这个忽必烈嫡长子可以说完全就在帮儒生教育下，他可以说是北儒希望所在。而这时候忽必烈控制下包括旧金国和西夏之地上，儒家全都占据思想上主要地位，关中和山西不用说，哪怕西夏过去也是以儒学为尊，忽必烈想要牢牢掌控这片目前他最核心土地，也必须得和儒家团结起来。
总之就这样，杨丰把北方儒家彻底推到忽必烈怀抱。
而后他也紧接着离开开平。
在他踏入居庸关同天，忽必烈留下真金留守开平，自己率领着包括太原刘家等世侯在内大军奔赴和林，去继续和他弟弟战争，而几乎就在同时，艘载着蒙古使者鸟船驶离直沽南下临安，前去和南宋谈判以承认河北和山东归南宋，换取南宋停止向兴元进攻。
谈判肯定会成功。
因为贾似道早已经接到国师电报并且完全同意。
贾似道也没兴趣再打。
虽然理论上如果他努力下估计夺回河南和兴元都没问题，但可惜他没钱打，仅仅维持吕文德收复川北和夏贵所部北上，就已经耗尽大宋国库积蓄，而且他虽然白捡河北和山东，也准备暂时让这两地那些世侯们继续维持军阀化，可终究他也是要给人家部分赏赐，另外大宋朝廷也必须在北方驻部分军队，还得向北方派驻部分*员。
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